Bestand:COLLECTIE TROPENMUSEUM Houten masker van een woudgod TMnr 3305-16.jpg
Oorspronkelijk bestand (627 × 700 pixels, bestandsgrootte: 213 kB, MIME-type: image/jpeg)
Dit is een bestand van Wikimedia Commons. Onderstaande beschrijving komt van de beschrijving van het bestand daar. |
Beschrijving
Nederlands: MaskerNederlands: Houten masker van een woudgodLocal name: Bo nun Amuin | |
---|---|
Titel |
Nederlands: Masker Nederlands: Houten masker van een woudgod Local name: Bo nun Amuin |
Beschrijving |
Nederlands: Het masker behoort tot de zogenaamde Bo nun Amuin maskers, letterlijk 'goden in of van het woud' of Amuin yasua, letterlijk 'de goden van de mensen'. Deze beelden angstaanjagende dierenkoppen uit met open kaken en prominente tanden. De Baulé hebben diep respect en ontzag voor hen.
Het kostuum van deze maskers bevat geen katoen, produkt van de geciviliseerde gemeenschap, maar zijn allen van raffia, een bosprodukt. Sommige dansers dragen ijzeren enkelbanden met belletjes. De maskers en kostuums worden in een speciaal heiligdom in het bos bewaard, buiten het dorp. Ze worden gedanst om het dorp te beschermen tegen allerlei gevaren, om vrouwen te disciplineren en op begrafenissen van voormalige dansers en belangrijke mannen. Hun optredens zijn angstwekkende schouwspelen, vol van gewelddadig gedrag en magische handelingen. Vrouwen en kinderen moeten binnenblijven of zelfs het dorp verlaten wanneer de Bo nun Amuin optreden. Het is vrouwen strikt verboden ze te aanschouwen of te kennen op straffe van pijn of zelfs de dood. Deze mannenmaskers zijn de belangrijkste politieke authoriteit in het dorp en de enige politieke eenheid die sancties kan opleggen. Door intimidatie 'disciplineren' ze vrouwen en jongere mannen en versterken ze de waardigheid en collectieve authoriteit van de mannen als geheel en individueel binnen hun families. De boetes die zij opleggen bestaan meestal uit vlees en drank. De meeste Bo nun Amuin mogen door alle mannen gezien worden die een eenvoudige privé ceremonie hebben ondergaan waarbij palmwijn of een kip geofferd worden. Deze ceremonie geeft een jong volwassen man het recht voor de rest van zijn leven aan de maskerdans deel te nemen. Sommige maskers zijn echter verboden voor de jongere en ongetrouwde mannen. De dansers moeten voor het maskerfeest tevens afzien van seksuele gemeenschap. Het heiligdom waar de maskers worden bewaard, Amuin bo nun geheten, ligt meestal enkele meters van het dorp verwijderd in het bos. Het pad naar deze open plek is meestal symbolisch verspert tegen onbevoegden, middels twee heilige bomen die, in het dorp, aan weerszijden van het begin van het pad staan. De open plek biedt genoeg ruimte aan een twintigtal mannen, bevat een offersteen en een overkapping voor de maskers die hen beschermt tegen de weersinvloeden. Het heiligdom biedt echter niet alleen bescherming aan de maskers maar ook aan de kostuums, accesoires, muziekinstrumenten, gifstoffen en drankjes. Alhoewel de Bo nun Amuin op machtige bosdieren lijken, zoals de buffel en krokodil, beschouwen de Baulé ze niet als dieren maar associeren ze hen met het woud en mannelijkheid (Vogel 1997: 205-214). |
Datum |
voor 1963 date QS:P571,+1963-00-00T00:00:00Z/7,P1326,+1963-00-00T00:00:00Z/9 |
Afmetingen | circa 28 x 36 x 62cm (11 x 14 3/16 x 24 7/16in.) |
Inventarisnummer |
3305-16 |
Opmerkingen |
Nederlands: Culturele Herkomst: Baoule, Baule, Baulé Functionele categorie: dance, dance attributes and dance costumes, dans, dansornaat en toebehoren, representaties van het bovenaardse, representations of the supernatural Geografische Herkomst: Côte d'Ivoire, Ivoorkust, Ivory Coast Materiaal - hoofd: hout Materiaal - overig: kleurstof, pigment Techniek: Beschilderd, Gesneden, Uitgehold |
Bron/fotograaf | Collectie Stichting Nationaal Museum van Wereldculturen |
Licentie
Dit bestand is gedoneerd aan Wikimedia Commons door de Stichting Nationaal Museum van Wereldculturen als onderdeel van een samenwerkingsproject. De Stichting, een samenvoeging van de collecties van het Tropenmuseum, Afrika Museum en Museum Volkenkunde, levert uitsluitend materiaal aan dat gemaakt is door de eigen medewerkers, of waarvan de rechten vervallen zijn doordat de fotograaf meer dan 70 jaar geleden overleden is.
Bahasa Indonesia ∙ dansk ∙ Deutsch ∙ English ∙ español ∙ français ∙ italiano ∙ magyar ∙ Nederlands ∙ Plattdüütsch ∙ polski ∙ português ∙ sicilianu ∙ Tiếng Việt ∙ македонски ∙ русский ∙ മലയാളം ∙ +/− |
- De gebruiker mag:
- Delen – het werk kopiëren, verspreiden en doorgeven
- Remixen – afgeleide werken maken
- Onder de volgende voorwaarden:
- naamsvermelding – U moet op een gepaste manier aan naamsvermelding doen, een link naar de licentie geven, en aangeven of er wijzigingen in het werk zijn aangebracht. U mag dit op elke redelijke manier doen, maar niet zodanig dat de indruk wordt gewekt dat de licentiegever instemt met uw werk of uw gebruik van zijn werk.
- Gelijk delen – Als u het werk heeft geremixt, veranderd, of erop heeft voortgebouwd, moet u het gewijzigde materiaal verspreiden onder dezelfde licentie als het oorspronkelijke werk, of een daarmee compatibele licentie.
This file by Tropenmuseum was uploaded as part of the Share Your Knowledge project developed within WikiAfrica. |
Items getoond in dit bestand
beeldt af
image/jpeg
59b093a45cd42014985bf41f8e72feb808e94e9a
218.211 byte
700 pixel
627 pixel
Bestandsgeschiedenis
Klik op een datum/tijd om het bestand te zien zoals het destijds was.
Datum/tijd | Miniatuur | Afmetingen | Gebruiker | Opmerking | |
---|---|---|---|---|---|
huidige versie | 21 jul 2012 13:40 | 627 × 700 (213 kB) | M.casanova |
Bestandsgebruik
Dit bestand wordt op de volgende pagina gebruikt:
Globaal bestandsgebruik
De volgende andere wiki's gebruiken dit bestand:
- Gebruikt op en.wikipedia.org
- Gebruikt op gpe.wikipedia.org
- Gebruikt op ha.wikipedia.org
- Gebruikt op vi.wikipedia.org