Vooruitgang: verschil tussen versies

Het idee brak uiteidelijk door gedurende de Europese [[de Verlichting|verlichting]] (1650-1789) met denkers als [[René Descartes]] (Discours de la methode, 1637),[[ Blaise Pascal]] (Pensees, 1660) en [[Jean-Jacques Rousseau]]. Een eeuw later zouden Amerikaanse filosoof-politici zoals [[Thomas Jefferson]], [[James Madison]] en [[Benjamin Franklin]] de verlichtingsidee verder politiek uitwerken. Technologische vooruitgang werd in het bijzonder gepromoot door geleerden als [[Anne Robert Jacques Turgot]], ''Réflexions sur la formation et la distribution des richesses'' , 1766 die de 'onvermijdelijke' opmars van technologische vooruitgang gedurende de Middeleeuwen opmerkte. Zijdelingse opmerkingen over de versnelling van technologische ontwikkelingen komen ook in de geschriften van Adam Smith (1723-1790) voor. In ''An Enquiry Concerning Political Justice'', 1793, voorspelde de transcendentalistische filosoof [[William Godwin]] dat de voortschrijdende kennis en informatieverspreiding wel moet leiden tot [[transcendentie]] van geest over materie met een verkleinde invloed van de staat over het individu daarbij inbegrepen. Totale overwinning over menselijke zwakten en levensverlenging voorbij alle natuurlijke limieten behoren ook tot verbeteringen die de toekomst brengen zal. Verder voorspelde hij het afnemend belang van natuurlijke voortplanting iets wat we tegenwoordig waarnemen in ontwikkelde naties. De laatste twee eeuwen merkten verschillende filosofen op dat de vooruitgang steeds sneller gaat. Heden doet onder zogenaamde [[transhumanisme|transhumanisten]] de theorie opgeld dat er in de nabije toekomst een [[technologische singulariteit]] in het verschiet ligt: het moment dat de vooruitgang naar oneindig schiet.