Indiaas kastenstelsel: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 60:
In de ''Manusmriti'' wordt ook het [[neef-nichthuwelijk]] gereguleerd, waarbij ''[[Neef en nicht#Verwantschapsgraden|cross cousins]]'' – een man en de dochter van zijn oom van moederskant of van zijn tante van vaderskant – niet met elkaar mogen trouwen. Medhatithi bevestigde dit verbod, maar [[Madhvacharya|Madhava]] stond het in zijn [[Commentaar (beschouwing)|commentaar]] op de ''Parashara Vmriti'' wel toe en citeerde daartoe uit de ''Veda's''. Madhava leefde in het zuiden van India waar dit soort huwelijken waarschijnlijk wel aanvaardbaar waren. In de ''Manusmriti'' wordt verder het huwelijk tussen een tweemaal-geborene en een ''shudra''-vrouw verboden. Het benoemt echter wel de geschenken die een ''shudra''-vrouw mee moet nemen bij een dergelijk huwelijk, daarmee aansluitend bij de praktijk dat dit ondanks het verbod toch voorkwam. Hetzelfde geldt voor weduwes, die volgens de ''Manusmriti'' niet mogen hertrouwen, maar waar vervolgens wel wordt vastgesteld hoe lang de weduwe moet wachten voor zij hertrouwd en waar ook het erfrecht wordt vastgelegd tussen de stiefvader en stiefzonen.
In ieder geval vanaf het begin van de jaartelling begon het bestaan van opeenvolgende tijdperken, de ''[[Yuga|yuga's]]'', een rol te spelen. Elk tijdperk kende zijn eigen ''yugadharma'' en ook de ''asrama's'' waren afhankelijk van de ''yuga''. Volgens de ''Manusmriti'' en de ''[[Linga Purana]]'' was er in de ''[[satya yuga]]'' of ''krita yuga'', het eerste en meest perfecte tijdperk, nog geen onderscheid tussen de mensen en er was dan ook maar een ''varna'' en een ''asrama''. Aan het begin van het tweede tijdperk, de ''[[treta yuga]]'', zouden volgens de ''[[Matsya Purana]]'', de ''[[Brahma Purana]]'' en de ''[[Kurma Purana]]'' de vier ''varna's'' en ''asrama's'' zijn geschapen. In het vierde tijdperk, ''[[kali yuga]]'', stellen enkele werken dat niet alle ''varna's'' nog aanwezig zijn. Zo zouden er geen echte ''[[kshatriya]]'s'' meer zijn. De ''Matsya Purana'' stelt dat er nog slechts ''sudra's'' zijn.
== Literatuur ==
| |||