Het is woensdag, woehoensdag: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 23:
*In een volksverhaal uit Noord-Holland hebben drie palingboeren een bochel. De oudste kreeg ruzie met de middelste en kwakt hem tegen de kerkdeur. Zijn bochel zit aan de kerkdeur vast. De tweede wil zijn bochel ook wel kwijt en begint ook te vechten en ook zijn bochel belandt op de kerkdeur. De derde laat zich tegen de kerkdeur gooien en heeft dan drie bochels<ref name="sliggers">Volksverhalen uit Noord- en Zuid-Holland, Bert Sliggers</ref>
*Er is ook een oud Japans [[volksverhaal]] over dansende [[demon]]en die een man van zijn gezwel afhelpen en een ander een dubbel gezwel bezorgen<ref>[http://www.beleven.org/verhaal/hoe_een_oude_man_zijn_gezwel_kwijtraakte Hoe een oude man zijn gezwel kwijtraakte]</ref>. Er is een Frans volksverhaal over ''nachtdansertjes'' of [[kabouter]]s die de bochel met zalf doen verdwijnen, als een ander zaterdag en zondag aan het liedje toevoegt krijgt hij een dubbele bochel<ref>[http://www.beleven.org/verhaal/de_twee_gebochelde_kleermakers De twee gebochelde kleermakers]</ref>. In een ander sprookje krijgt het eerste meisje een geschenk van zes van de zeven [[dwerg (fictieve soort)|dwergjes]], de tweede krijgt ook geschenken van de zes en ook de zevende<ref>[http://www.beleven.org/verhaal/de_nachtdansers De nachtdansers]</ref>. Aanpassen aan anderen is vaak belangrijk in sprookjes<ref>[http://www.beleven.org/verhaal/de_hebberige_buurvrouw De hebberige buurvrouw]</ref><ref>[http://www.beleven.org/verhaal/de_gebochelde_kleermaker_en_de_lupins De gebochelde kleermaker en de lupins]</ref>. Vergelijk ook [[Het verhaal van Schele Guurte]].
*Een verhaal uit de [[Ierse mythologie]] heeft veel overeenkomsten, hier wordt de bochel afgenomen en aangebracht door [[elf (mythisch wezen)|elfen]].
*In een inscriptie van de tempel van Asklepios in [[Epidaurus (Griekenland)|Epidauros]] vinden we ook een soortgelijk verhaal terug. De Thessaliér Pandaros had een brandvlek op zijn voorhoofd en deze verdween nadat hij de aaanwijzingen die hij in een droom kreeg, had opgevolgd. De brandvlek kwam in een doek terecht. Hij spijkerde de doek aan de tempel en toen hij thuis kwam, zond hij een slaaf om een dankoffer aan de tempel te schenken. De slaaf had ook een brandvlek op zijn voorhoofd en hij beloofde de god een standbeeld, als hij ook van de vlek bevrijd zou worden. Toen hij de doek omdeed en daarna verwijderde, bleek hij twee brandvlekken op zijn voorhoofd te hebben.
*Het thema komt ook terug in de ''Irische Elfenmärchen'' van de [[gebroeders Grimm]].
|