Begijnen: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
die staat inderdaad al onder Begijnen en begarden#14e eeuw, deze eerdere passage kan m.i. beter algemeen blijven Label: Handmatige ongedaanmaking |
Eucharistie vervangen door Sacramentsdag, omdat precies dat de dag is, die teruggaat op Juliana van Mont-Cornillon |
||
Regel 18:
De dagelijkse verrichtingen voor eigen onderhoud en dat van de gemeenschap waren verdeeld naar rang en kunnen. Bepaalde begijnhoven waren gespecialiseerd in diensten aan de lokale bevolking, zoals dat van Sint-Truiden, dat over een eigen [[bleekweide]] beschikte om de was die men er voor anderen deed te drogen. Deze verrichtingen, voor een groot deel handenarbeid, werden in het dag- en weekschema geschikt rondom de uren van religieuze praktijk.
Uiteraard werd daarbij een religieuze kalender als leidraad gebruikt. Speciale aandacht ging naar feesten van de ‘[[Drie-eenheid|Heilige Drievuldigheid]]’ en
Voor het eerst in Europa werd vanaf het einde van de 13e eeuw in de grotere begijnhoven een [[schola cantorum]] opgericht, bedoeld om de meisjes die mogelijk als nieuwe begijnen gingen toetreden onderricht te geven, en vooral de liturgische gezangen, waaronder de [[litanie]]ën, over te leveren. Volgens de oudste statuten van het groot [[Groot Begijnhof Mechelen|begijnhof van Sint-Catharina in Mechelen]], die dateren van 1286-1300, moest ''die scoelmeesterse… met haren scolieren'', er ook voor zorgen de getijden te zingen indien de priester dat niet kan.<ref>Mannaerts P. (2008): p. 21</ref> Het is duidelijk dat met die dagelijkse rituelen en seizoenvieringen ook een traditie van oude gezangen en dansen werd in leven gehouden, die zelfs ''intra muros'' aanleiding bleken te geven tot verscherpte kritiek vanwege de kerkelijke vertegenwoordigers.
| |||