Zalving van Jezus: verschil tussen versies

 

== Compositionele verwantschap ==

Wetenschappers hebben nog geen consensus bereikt over de precieze verwantschap tussen de vier verschillende versies van het verhaal, behalve dat Marcus de oudste versie schreef en Matteüs zijn versie sterk op die van Marcus heeft gebaseerd. Of Lucas en Johannes bewust de details van de Marcusversie hebben veranderd, of door elkaars versies zijn beïnvloed, of zich baseerden op andere mondelinge overleveringen, is niet bekend.<ref name="Esler"/> Niettemin zijn er sterke aanwijzingen dat met name de [[Johanneïsch vraagstuk|auteur van Johannes]] bepaalde zaken expres anders heeft opgeschreven dan in de bronnen die hij tot zijn beschikking zal hebben gehad en het verhaal over de Zalving van Jezus bewust heeft vermengd met andere verhalen die er oorspronkelijk niets mee te maken hadden.<ref name="Esler"/> Dit zijn de hoofdzalving van Jezus in Bethanië door de ongenaamde vrouw ( Marcus 14, Matteüs 26), de voetzalving en haardroging van Jezus in Galilea door de zondige vrouw (Lucas 7; waarschijnlijk is deze versie afgeleid van Marcus), het bezoek van Jezus aan Martha en Maria in het ongenaamde Galilese dorp (Lucas 10), Jezus' [[gelijkenis van de rijke man en Lazarus]] (Lucas 16) en mogelijk [[Opstanding#Evangeliën|andere verhalen]] waarin Jezus mensen uit de dood opwekte (de dochter van Jaïrus volgens Marcus 5, Matteüs 9 en Lucas 8 en de weduwezoon in Naïn volgens Lucas 7).<ref name="Esler"/>