Islamitisch bankieren: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 50:
* Het is lastig een investering 100% halal te krijgen. Men kan bijvoorbeeld in een winkelcentrum investeren wat in principe is toegestaan. Het is echter mogelijk dat nadien in dat winkelcentrum een slijterij opent waardoor de investering haram wordt. Hiervoor bestaan pragmatische oplossingen, bijvoorbeeld een percentage van het dividend aan die slijterij toerekenen en dit aan een goed doel schenken.
* Renteloze constructies hebben als nadeel dat een geldverstrekker geen beloning krijgt en dus niet gemotiveerd zal zijn geld uit te lenen. Dit wordt opgelost door hem een winstdeel in het vooruitzicht te stellen; hij wordt derhalve zelf 'een beetje ondernemer'. Ook dit past in de doctrine van de sharia.
* Een verondersteld nadeel van renteloze constructies is dat het te aantrekkelijk zou zijn om niet op tijd terug te betalen.{{Bron?||2020|04|26}}. Wanbetalingen kunnen echter worden voorkomen door een wettelijk afdwingbare verplichting in het contract op te nemen die de wederpartij verplicht bij late betaling een donatie aan een goed doel te doen, als 'boete'.<ref>{{Citeer boek|titel=An Introduction to Islamic Finance, Karachi 1998|auteurlink=|auteur=M. Taqi Usmani|medeauteurs=|taal=|url=|uitgever=|datum=|pagina's=|ISBN=}}</ref><ref>{{Citeer boek|titel=Islamic Qualification Workbook|auteurlink=|auteur=Securities Investment Institute and École Supérieure des Affaires|medeauteurs=|taal=|url=|uitgever=|datum=|pagina's=|ISBN=}}</ref> Overigens schrijft de sharia voor dat ondernemer en geldverstrekker bij problemen om de tafel gaan zitten om tot een oplossing te komen. Zekerheidsrechten worden erkend maar deze zonder overleg ten uitvoer leggen gaat tegen het ethisch principe van de sharia in.
 
== Enkele belangrijke begrippen ==