Van den vos Reynaerde: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
→‎Oorsprong: onjuiste bewering verwijderd. Wat correct was gehandhaafd met bronvermelding
→‎Oorsprong: citaat cf. origineel (zie discussie en afbeelding bij Overleg:Willem die Madocke maecte#Vvillam die matocke makete); link daarom verplaatst naar eerste vermelding Willem
Regel 28:
 
== Oorsprong ==
Het verhaal zou in de [[13e eeuw]] zijn geschreven door een zekere [[Willem die Madocke maecte|Willem]], over wie in de eerste regels gezegd wordt dat hij nog iets anders gemaakt heeft, namelijk ''Madocke'' (tegenwoordig: ''Madoc'') ([[Willem''Willam die Madockemadocke maecte]]makede''; in moderne versies vaak: ''Willem die ook Madoc schreef''). [[Jacob van Maerlant]] vermeldt dit werk aan het eind van zijn ''Rijmbijbel''.<ref>Alexia Lagast, "A la recherche de l’oeuvre perdue: kritische status quaestionis van het onderzoek naar de Madoc", ''Millennium'' 24 (2010), 19-33</ref> Nog een aanwijzing is dat men bij de laatste verzen van het verhaal een [[acrostichon]] opmerkt: BI WILLEME. Deze vermeldingen worden echter ook wel gezien als een [[parodie]] op middeleeuwse auteursprologen en slotwoorden. Een [[Willem die Madocke maecte|mogelijke kandidaat]] is Willem van Boudelo, alias Willem Corthals.
 
De wortels van het Reynaertverhaal reiken diep in het verleden, tot [[Aesopus]] en [[Phaedrus (schrijver)|Phaedrus]], de grootste fabeldichters uit de [[klassieke oudheid]]. Een van de directe voorlopers is het omstreeks 1100 in het [[Latijn]] geschreven ''[[Ysengrimus]]'', een eerste grote verzameling met fabels en verhalen over dieren met daarin een wolf centraal. De dieren hebben daar voor het eerst eigennamen. De dichter van dat werk is vermoedelijk "[[Magister Nivardus]]". Waarschijnlijk was hij een clericus die zeer goed de situatie van de [[Sint-Pietersabdij (Hulst)|Sint-Pietersabdij]] én het religieuze leven in [[Hulst (stad)|Hulst]] en de wijde omgeving kende.