Gereformeerde Kerken in Nederland: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Scribent123 (overleg | bijdragen)
k Redactie/aanvulling
Scribent123 (overleg | bijdragen)
k Redactie/aanvulling
Regel 108:
 
 
'''Een nieuweNieuwe bloeitijd voor de gereformeerde orthodoxie'''
 
Met de opkomst van het [[Historisch-kritische exegese|historisch-kritisch Bijbelonderzoek]] in de negentiende eeuw leek het toekomstperspectief voor de gereformeerde orthodoxie in de lijn van de [[Reformatie]] en met name [[Calvijn]] niet erg optimistisch. De Gereformeerde Kerken in Nederland droegen bij aan een herleving van de gereformeerde orthodoxie. Er verschenen indrukwekkende dogmatische werken van de theologen [[Abraham Kuyper|Kuyper]] en [[Herman Bavinck|Bavinck.]] Zij wisten met hun werken de gereformeerde orthodoxie weer een nieuw stevig impuls te geven.
Regel 114:
In 1922 verscheen ''Korte verklaring der Heilige Schrift'' verzorgd door theologen van de Hogeschool in Kampen en de [[Vrije Universiteit Amsterdam|Vrije Universiteit te Amsterdam]] waarmee een complete nieuwe gereformeerde Schriftverklaring het licht zag, populair van opzet, maar "met een vasten wetenschappelijke ondergrond." Deze Bijbelverklaring vond een groots onthaal en werd verschillende malen herdrukt. De Bijbelverklaring nam de [[Statenvertaling]] als uitgangspunt en in de verklaringen probeerde men de historische juistheid en betrouwbaarheid van de Bijbelteksten aan te tonen. Ook op het gebied van de [[ethiek]] en de [[filosofie]] werden invloedrijke werken gepubliceerd door Prof. W. Geesink, J.H. Bavinck, D.H. Th. Vollenhoven en H. Dooijeweerd.
 
'''De kwestie Geelkerken (1926)'''
 
In 1926 speelde zich een conflict af naar aanleiding van een aanklacht tegen dr. Geelkerken over de letterlijke interpretatie van de [[Bijbel (christendom)|Bijbel]]. Op de [[Synode van Assen]] in 1926 ging het uiteindelijk om de vraag of de Schrift een betrouwbaar en feitelijk verslag geeft in Genesis 3. De Synode van 1926 sprak uit dat er inderdaad sprake was van een "zintuiglijk waarneembare" slang. Het ging in Genesis 3 dus niet om verhalen, fabels, mythe of fictie, maar om feitelijk waarneembare werkelijkheden, zoals een slang, bomen, mensen, enzovoort. Geelkerken en de zijnen stichtte de [[Gereformeerde Kerken in Hersteld Verband]].