Zwartepietendebat: verschil tussen versies

Het voornaamste doel van het actiecomité was dat de racistische liedjes en karikatuur Zwarte Piet uit het onderwijs werd verwijderd in de Bijlmer, en de jaarlijkse optocht in de Amsterdamse Poort werd aangepast. De jonge zwarte Amsterdammers hielden tussen 1994 en 1997 jaarlijks demonstraties in de Bijlmermeer, en kondigde juridische stappen aan als de basisscholen in de Bijlmer niets zouden veranderen <ref>{{Citeer web|url=https://archief.amsterdam/inventarissen/details/20002|titel=1488 Actualiteiten: Hi-8 report Actiecomité Zwarte Piet = Zwart Verdriet,. 2 december 1997|bezochtdatum=2020-09-23|auteur=|achternaam=|voornaam=|datum=|werk=Archief.Amsterdam: Inventaris MigrantenTelevisie|uitgever=|taal=}}</ref>. Ook werd een petitie overhandigd aan de Wethouder van Onderwijs, Drs. Burleson.<ref name="auto">{{Citeer boek|titel=Sinterklaasje, kom maar binnen zonder knecht|auteurlink=|auteur=Scotty Gravenberch en Lulu Helder|medeauteurs=|taal=|URL=https://books.google.nl/books?id=AZaQAQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|uitgever=[[EPO (uitgeverij)|EPO]]|plaats=|datum=1998|pagina's=87|ISBN=9789064451034|NUR=|bezochtdatum=2020-09-18|hoofdstuk=|auteurink=}}</ref> .Daarop verzocht de Commissie Openbaar Onderwijs van Amsterdam Zuidoost de openbare scholen in 1997 om geen Zwarte Pieten meer uit te nodigen.<ref name="Parool-1997">{{Citeer nieuws |titel=Zonder Zwarte Piet is het geen sinterklaasfeest meer |auteur=Marieke Monden |datum=28 november 1997 |uitgever=[[Het Parool]] | pagina's=3 |url= |bezochtdatum=2020-09-18}}</ref>. Vijftien basisscholen pasten het feest aan, en kwamen met een Sint Nicolaascode.<ref name=":0">{{cite web|url=https://books.google.nl/books?id=Cf46DwAAQBAJ&pg=PT91&lpg=PT91&dq=%22+De+identiteitscrisis+van+Zwarte+Piet%22+++sint+nicolaascode&source=bl&ots=bc-wJpahNR&sig=ACfU3U12t51M_gMtoNCuDSP0teYutY7Sqg&hl=nl&sa=X&ved=2ahUKEwiPquiQ3e7rAhVEsKQKHVqfD8oQ6AEwAHoECAEQAQ#v=onepage&q=%22+De+identiteitscrisis+van+Zwarte+Piet%22+++sint+nicolaascode&f=false|title=De identiteitscrisis van Zwarte Piet|first1=Frank|last1=Rensen|first2=Jop|last2=Euwijk|date=1 november 2017|publisher=Atlas Contact, Uitgeverij|accessdate=18 september 2020|via=Google Books}}</ref> De Zwarte Piet verdween op de scholen, en bepaalde liedjes werden niet meer gezongen, zoals: "Ookal ben ik zwart als roet, 'k meen het wel goed". De optocht in de Bijlmer werd in 1997 aangepast met gekleurde Pieten maar daarna werd de Zwarte Piet-figuur weer geïntroduceerd. Wel werden de [[Goud|gouden]] [[Oorring|oorringen]] soms weggelaten en werd het [[kroeshaar]] vervangen door zwarte krullen. De poging om in 1997 bij de intocht in de [[Bijlmermeer (Amsterdam)|Bijlmermeer]] alleen 'Bonte Pieten' mee te laten lopen leidde echter tot veel negatieve reacties. Er ontstond weer meer steun voor het behoud in plaats van afschaffing van Zwarte Piet en uit een onderzoek in 1998 bleek dat 96% van de bevolking Sinterklaas als een traditie zag, die niets met [[discriminatie]] te maken had.<ref name="multiculturelesamenleving">Rouw, S. (2010) [https://web.archive.org/web/20131011025639/http://igitur-archive.library.uu.nl/student-theses/2011-0124-200251/UUindex.html ''Het discours rond Zwarte Piet als illustratie van de Multiculturele Samenleving''] Universiteit Utrecht, Theater-, film- en televisiewetenschap</ref> Het experiment kreeg geen vervolg. Daarop besloot Lulu Helder het anders aan te pakken en diverse wetenschappers te benaderen voor een kritische bundel over de culturele, historische en sociale betekenis van de zwarte én witte figuur binnen het Sinterklaasfeest. Helder vroeg Scotty Gravenberch als co-redacteur voor de bundel.

 

 

=== Heropleving ===