Zwartepietendebat: verschil tussen versies

Sommige basisscholen in de Bijlmer pastte het feest daarop aan, en liedjes met Zwarte Piet werden niet meer gezongen. De optocht in de Bijlmer werd in 1997 aangepast met gekleurde Pieten maar daarna werd de Zwarte Piet-figuur weer geintroduceerd. Wel werden de [[goud]]en [[oorring]]en soms weggelaten en werd het [[kroeshaar]] vervangen door zwarte krullen.<ref name="multiculturelesamenleving">Rouw, S. (2010) [https://web.archive.org/web/20131011025639/http://igitur-archive.library.uu.nl/student-theses/2011-0124-200251/UUindex.html ''Het discours rond Zwarte Piet als illustratie van de Multiculturele Samenleving''] Universiteit Utrecht, Theater-, film- en televisiewetenschap</ref> De poging om in 1997 bij de intocht in de [[Bijlmermeer (Amsterdam)|Bijlmermeer]] alleen 'Bonte Pieten' mee te laten lopen leidde echter tot veel negatieve reacties. Er ontstond weer meer steun voor het behoud in plaats van afschaffing van Zwarte Piet en uit een onderzoek in 1998 bleek dat 96% van de bevolking Sinterklaas als een traditie zag, die niets met [[discriminatie]] te maken had.<ref name="multiculturelesamenleving" /> Het experiment kreeg geen vervolg. Daarop besloot Lulu Helder het anders aan te pakken en diverse wetenschappers te benaderen voor een kritische bundel over de culturele, historische en sociale betekenis van de zwarte én witte figuur binnen het Sinterklaasfeest[https://books.google.nl/books?id=Cf46DwAAQBAJ&pg=PT91&lpg=PT91&dq=lulu+helder+identiteitscrisis&source=bl&ots=bc-wJp9gKT&sig=ACfU3U24SrdD55JRmKz0L9NJEiwiRovXPg&hl=nl&sa=X&ved=2ahUKEwi2noH32O7rAhXD26QKHXyGD8oQ6AEwCXoECAgQAQ#v=onepage&q=lulu%20helder%20identiteitscrisis&f=false .] Helder vroeg Scotty Gravenberch als co-redacteur voor de bundel.

 

 

=== Heropleving ===