Dawa: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting
Ik heb een discriminerend stukje onwetendheid weggehaald
Labels: Bewerking via mobiel Bewerking via mobiele website
Regel 5:
Specifiek voor het praktiseren van de dawa geldt dat er expliciet noch impliciet wordt opgeroepen tot het gebruik van fysiek geweld. Indien radicaal-islamitische organisaties of netwerken echter openlijk aanzetten tot het plegen van geweld of heimelijk spanningen tussen groepen stimuleren die kunnen leiden tot gewelddadigheden, beoefent men niet langer de dawa maar gaat men over tot de [[jihad]] of de gewapende strijd, de zogenaamde 'heilige oorlog'.<ref>[https://www.aivd.nl/publicaties/publicaties/2004/12/23/van-dawa-tot-jihad Ministerie van Binnenlandse Zaken en Koninkrijkrelaties, ''Van dawa tot Jihad. De diverse dreigingen van de radicale islam tegen de democratische rechtsorde'', 2500 EA Den Haag, 23 december 2004]</ref>
 
Onder invloed van het heroplevende [[wahabisme]], Saoedische [[salafisme]], heeft de dawa sinds het ontstaan van de [[Koude Oorlog]] een dwingender en dreigender karakter gekregen. Inspelend op de [[oliecrisis van 1973|oliecrises van 1973 en 1979]], de daaropvolgende [[economische crisis]] van de jaren tachtig en de daar mee gepaard gaande socio-culturele en morele vervreemding van de [[gastarbeider]]s in West-Europa heeft [[Saoedi-Arabië]] de laatste decennia met succes een uitgesproken [[proselitisme|proselitisch]] buitenlands beleid gevoerd. Bij het verspreiden van de Wahabitische islam speelden en spelen nog steeds drie militante organisaties een belangrijke rol:
== Islamitische radicalisering ==
Onder invloed van het heroplevende [[wahabisme]], Saoedische [[salafisme]], heeft de dawa sinds het ontstaan van de [[Koude Oorlog]] een dwingender en dreigender karakter gekregen. Inspelend op de [[oliecrisis van 1973|oliecrises van 1973 en 1979]], de daaropvolgende [[economische crisis]] van de jaren tachtig en de daar mee gepaard gaande socio-culturele en morele vervreemding van de [[gastarbeider]]s in West-Europa heeft [[Saoedi-Arabië]] de laatste decennia met succes een uitgesproken [[proselitisme|proselitisch]] buitenlands beleid gevoerd. Bij het verspreiden van de Wahabitische islam speelden en spelen nog steeds drie militante organisaties een belangrijke rol:
* het Saoedische Ministerie van Islamitische Zaken, dat zich bezighoudt met het financieren van moskeeën, islamitische culturele organisaties en Koranscholen alsook het organiseren van studiedagen over de hele wereld
* het Koning Fahd complex, dat zich toelegt op het drukken, verspreiden, [[exegese]] en vertalen van de [[Koran]] in vijftig talen