Sokol (beweging): verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
1 (onbereikbare) link(s) aangepast en 0 gemarkeerd als onbereikbaar) #IABot (v2.0
Regel 37:
 
De beweging verspreidde zich over het gehele woongebied van de [[Slavische volkeren]]: [[Tsjechen]], [[Polen (volk)|Polen]] ([[Sokół]]), [[Slovenen]], [[Serviërs]] (Soko, later [[FK BASK]]), [[Russen (volk)|Russen]], [[Wit-Russen]] en [[Oekraïners]]. In veel van deze gebieden was de Sokol al een vroege voorloper van de [[scouting]]beweging. Alhoewel Sokol naar eigen zeggen boven de politiek stond, speelde de beweging een grote rol in de ontwikkeling van het [[Geschiedenis van de Tsjechische landen#Nationalisme|Tsjechische nationalisme]]. Sokol was een podium voor de verspreiding van [[Massa (sociale wetenschappen)|massa]]-gebaseerde nationalistische [[ideologie]]ën; de artikelen die in het Sokol-tijdschrift verschenen, de lezingen in de Sokol verenigingsgebouwen, theatervoorstellingen en enorme massagymnastiekfestivals (''Slets'' genaamd), bouwden de Tsjechische nationalistische mythologie en kijk op de geschiedenis van het land. Al in 1865 introduceerden Tsjechische emigranten Sokol in de VS.
 
De eerste Tsjechoslowaakse president [[Tomáš Garrigue Masaryk]] was ook een actief lid van de "Sokol"<ref>(cs) PRECLÍK, Vratislav: Prezident Masaryk a sokolská myšlenka, in Čas: časopis Masarykova demokratického hnutí, duben - červen 2018, roč. XXVI. čís. 122. ISSN 1210-1648, str.10–16</ref>
 
De vroege kerkhervormer [[Johannes Hus]] werd gezien als rolmodel voor het gedachtegoed van Sokol. Deze traditie vond weerklank bij de Tsjechoslowaakse regering na de [[Eerste Wereldoorlog]] en de politiek wakkerde hiermee nationalistische gevoelens aan. De [[Rooms-Katholieke Kerk]] verwierp de beweging; niet alleen door de Hus-cultus, maar ook vanwege haar liberale beeld van de vrouw en de [[Antiklerikalisme|antiklerikale]] opstelling. De Poolse Sokół, die nooit dezelfde politieke relevantie als in Tsjechië bereikte, had geen conflict met de kerk.