Matriarchaat: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
Andere afbeelding |
||
Regel 32:
Het idee van een universeel geldende [[Sociale verandering|sociale ontwikkeling]] kwam echter steeds meer onder vuur te liggen waarbij [[Franz Boas]] een belangrijke rol speelde. De theorie werd gezien als [[Etnocentrisme|etnocentrisch]] en men verwierp de door het [[vooruitgangsgeloof]] ingegeven idee dat de moderne samenleving beter zou zijn dan oudere vormen. Elke samenleving was ''sui generis'' en moest worden beoordeeld op de eigen karakteristieken.
[[Bestand:
Dat betekende niet dat matriarchale samenlevingen in het geheel niet konden hebben bestaan. Buiten de mythes waren er echter geen aanwijzingen dat er inderdaad een door vrouwen gedomineerde samenleving was geweest.<ref>''The key problem in discussions of primitive matriarchy is the lack of written sources. Even those who argue that there was an original matriarchy agree that writing brought patriarchy, whether this was in Mesopotamia in the third millennium {{aut|bce}} or in North America in the eighteenth century {{aut|ce}}. This means that earlier evidence – archaeological remains, oral tradition, discussions of older traditions in later written records, literary sources such as creation stories or mythology – is fragmentary and difficult to interpret. Because of these problems, most historians avoid discussing matriarchy entirely, and many have chosen to stay away from all considerations of the origins of patriarchy, viewing the issue as too politicized and at any rate outside the time period in which they are interested. Anthropologists as well have pointed out the problems in focusing on the “origins” of anything, which tends to overlook multiple causation and divergent lines of development.'' {{aut|Merry Wiesner-Hanks|Wiesner-Hanks}} (2011)</ref> Ook werd duidelijk dat [[Matrilineaire afstamming|matrilineariteit]] nog geen matriarchaat impliceert. Binnen de antropologie werd het matriarchaat dan ook verworpen.
|