Egyptisch dodenboek: verschil tussen versies

[[Bestand:Egypt bookofthedead.jpg|thumb|Fragment uit het dodenboek van de klerk Nebqed, ca. 1300 v.Chr.]]

 

De spreuken werden vaak begeleid door een vignet, een symbolische representatie die de inhoud van de spreuk samenvat.<ref>[http://www.rmo.nl/collectie/zoeken?object=SR+vel+2 ''Dodenboek van Kenna''] [[Rijksmuseum van Oudheden]], bezocht 1-5-2017</ref> De teksten zelf vormen een continuering van oudere religieuze teksten zoals de [[Piramideteksten]] en de [[Sarcofaagteksten]]. In tegenstelling tot de Piramideteksten hebben de Dodenboek-spreuken wel titels. Het doel van de spreuken was het voorzien van de dode van middelen om te overleven en bescherming te bieden in het hiernamaals. Centraal staat het thema van het [[Dodenoordeel]], waaraan elke overledene onderworpen wordt, en de reis van de overledene door het hiernamaals. Tijdens het tribunaal waar de overledene beoordeeld wordt door 24 rechters, doet de overledene een negatieve bekentenis. Hij noemt daarbij allerlei slechte zaken op die hij tijdens zijn leven ''niet'' heeft gedaan, waardoor hij dus zijn zonden ontkent. Het hart van de overledene wordt in een weegschaal gewogen, waarbij [[Ma'at]] (gerechtigheid) in de symbolische vorm van een veer als tegengewicht dient. Als het hart even zwaar was, dus niet zwaar van de zonde, werd de dode toegelaten in de onderwereld bij [[Osiris (mythologie)|Osiris]], als het hart zwaar van de zonde was werd de overledene aan stukken gescheurd door [[Ammit]].