Guna (hindoeïsme): verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
10Guillot (overleg | bijdragen)
→‎Drie guna's: Vier stadia
10Guillot (overleg | bijdragen)
Regel 22:
 
===Vier stadia===
Volgens de [[Yogasoetra's van Patanjali]] (2e eeuw v. Chr.) zijn er vier stadia van de guna's, die corresponderen met de vier staten van bewustzijn waar de [[yogi]] in [[Samadhi]] doorheen gaat. De vier stadia van de guna's zijn (van laag naar hoog of van buiten naar binnen): Visesa (bijzonder), Avisesa (universeel), Linga (kenmerk), Alinga (zonder kenmerk). De overeenkomstige staten van samadhi zijn respectievelijk: Vitarka, Vicara, Ananda, Asmita. Die niveaus van bewustzijn worden ervaren in 'voertuigen'[[kosha]]'s'' (omhulsels, voertuigen), die in de [[Vedanata|Vedantijnse]] terminolgie respectievelijk heten: [[ManomayakoshaManomaya kosha]], [[VijnanamayakoshaVijnanamaya kosha]], [[AnandamayakoshaAnandamaya kosha]], [[Atman (hindoeïsme)|Atma]].<ref>Taimni, I.K. (1961), ''De Yoga-Sutra's van Patanjali'', Nederlandse vertaling, zevende druk 2014, Uitgeverij der Theosofische Vereniging in Nederland, Amsterdam, p.39,189</ref>
 
De yogi verricht in samadhi ''samyama'' op elk willekeurig voorwerp, dat hij wil kennen. Elk object wordt door de guna's bepaald. Door in steeds diepere bewustzijnstoestanden te treden, leert de yogi het object via steeds subtielere guna's kennen, tot de uiterste grens is bereikt (linga) en er alleen Goddelijk Bewustzijn overblijft en de kenmerken van ieder object daar wel in moeten opgaan.