Ervaring: verschil tussen versies

4 bytes verwijderd ,  2 jaar geleden
k
→‎Algemeen: https://onzetaal.nl/taaladvies/een-van-beiden/, replaced: één van de → een van de met AWB
k (Wijzigingen door 2A02:A455:88DC:1:A044:A580:A603:EF9D (Overleg) hersteld tot de laatste versie door Zanaq)
Label: Terugdraaiing
k (→‎Algemeen: https://onzetaal.nl/taaladvies/een-van-beiden/, replaced: één van de → een van de met AWB)
 
== Algemeen ==
Ervaring is een vorm van kennis of inzicht, die door ondervinding geleerd wordt. Kennis wordt hierbij wel gezien als geheel van theorie en ervaring. De term heeft een speciale betekenis in relatie tot de wetenschap. Vaak wordt daar de eis gesteld dat deze zich moet beperken tot de in de ervaring waarneembare verschijnselen. Bedoeld wordt dan ook de verschijnselen, die herleidbaar dienen te zijn tot [[Zintuiglijke indrukken|zintuiglijke]] gewaarwoordingen.<ref> Harry Willemsen (1992), lemma "ervaring" in: ''Woordenboek filosofie'', p.130.</ref>
 
In de [[wetenschapsfilosofie]] is het wezen van kennis en ervaring altijd omstreden gebleven. [[Gadamer]] heeft gezegd, dat het begrip ervaring, hoe paradoxaal het ook mag klinken, tot de minst duidelijk begrippen behoort die wij bezitten. Elke theorie van de ervaring lijdt aan het euvel dat ze op de wetenschap georiënteerd is en daarom geen oog heeft voor "de innerlijke historiciteit van de ervaring". Volgens Berger (1993) hebben we van Heidegger geleerd dat "een ervaring opdoen" betekent "dass es uns widerfahrt, das es uns trifft, über uns kommt, uns umwirft und verwanderlt".<ref> Herman Berger, ''Wat is metafysica?: een studie over transcendentie'', p.33</ref>
 
Volgens Hubbeling kan de vraag "wat ervaring is" niet worden bekeken zonder de algemene vraag onder ogen te zien, hoe wij aan onze kennis komen. Nu is dit ééneen van de grote kernvragen van alle [[wijsbegeerte]], en is dit probleem nog nooit opgelost. Als we namelijk nagaan wat precies door onze zintuigen wordt verwerkt, dan zijn dat bepaalde indrukken van vorm en grootte, maar men ziet geen voorwerp als zodanig. Men geeft met de [[geest]] een bepaalde interpretatie aan bepaalde indrukken en op grond daarvan kunnen we het voorwerp als zodanig benoemen. Bij dit soort ervaren zit een stuk denken en interpretatie. Het is met name het [[classificatie|classificerend]] en duidend vermogen van het denken, dat aan de ervaring ten grondslag ligt. Hiernaast heeft ons verstand nog een eigen invloed op de kennisvorming door aanwending van de [[logica (wetenschap)|logica]].<ref>Hubertus Gezinus Hubbeling (), ''Logica en ervaring in Spinoza's en Ruusbroecs mystiek'', p.1-2.</ref>
 
== Vormen van ervaring ==
229.189

bewerkingen