Carlo Maria Martini: verschil tussen versies

| functie2 = [[Aartsbisschop]] van [[aartsbisdom Milaan|Milaan]]

Hij trad in 1944 toe tot de orde der jezuïeten. In 1952 werd hij tot [[priester (hoofdbetekenis)|priester]] [[wijding|gewijd]]. In 1958 promoveerde hij [[cum laude|summa cum laude]] tot [[doctor]] in de fundamentele [[theologie]] aan de [[Pauselijke Universiteit Gregoriana]] in [[Rome (stad)|Rome]] met een proefschrift over de [[verrijzenis]]verhalen. Na enkele jaren gedoceerd te hebben aan de theologische faculteit van [[Chieri]] keerde hij terug naar Rome, waar hij nog een [[doctoraat]] in de [[exegese]] behaalde, eveneens met de hoogste lof, aan het [[Pauselijk Bijbelinstituut|Pontificaal Bijbelinstituut]] met een proefschrift over het [[evangelie van Lucas]]. Vervolgens werd hij [[hoogleraar]] [[Bijbel (christendom)|Bijbel]]-exegese aan ditzelfde Pontificaal Bijbelinstituut. In 1969 werd hij [[rector (school)|rector]] van dezelfde instelling. In 1978 benoemde [[paus Paulus VI]] hem tot [[rector magnificus|hoofdrector]] van de [[Pauselijke Universiteit Gregoriana|Gregoriaanse Universiteit]].

Van 1986 tot 1993 was Martini voorzitter van de [[Raad van Europese Bisschoppenconferenties]]. Hij ging in 2002 met [[emeritaat]]. Als aartsbisschop van Milaan werd hij opgevolgd door de [[moraaltheologie|moraaltheoloog]] [[Dionigi Tettamanzi]].

:''Ik geloof dat je het gezin moet verdedigen, want het is de meest stabiele en permanente relatie om kinderen in groot te brengen. Maar het is niet slecht dat, in plaats van wisselende seksuele contacten met andere mannen of vrouwen, een relatie tussen twee mensen van hetzelfde geslacht een zekere [[evenwicht|stabiliteit]] kan hebben. Daarom kan de staat er een voorstander van zijn. Ik deel de houding niet van diegenen in de Kerk die zich opwinden over de burgerlijke erkenning van dergelijke relaties. Als sommige [[homoseksualiteit|homo's]] streven naar een partnerschap om stabiliteit te geven aan hun relatie, waarom zouden we dat niet willen? Ik denk dat een homoseksueel paar als zodanig niet gelijkgesteld kan worden met het huwelijk. Aan de andere kant denk ik dat het huwelijk moet worden verdedigd, omdat dit is gebaseerd op waarden die veel sterker zijn. De Katholieke Kerk bevordert partnerschappen die gunstig zijn voor de voortzetting van de menselijke soort en de stabiliteit, en toch is het niet juist om andere relatievormen te [[discriminatie|discrimineren]].''