Gaudium et Spes: verschil tussen versies

Het bijzondere van de tekst van Gaudium et Spes is dat deze door inspanning van de concilievaders zelf tijdens het concilie tot stand gekomen is. Waar [[paus Pius XII]] in zijn encycliek [[Humani Generis]] op eerder waarschuwende wijze de [[Moderne Tijd|moderniteit]] had benaderd, wilden de concilievaders in dit document op meer positieve wijze de hedendaagse wereld tegemoet treden. Illustratief is dat betreffende de [[anticonceptie]] de kerkvaders schreven dat 'het bereiken van een edelmoedige doch [[verantwoord ouderschap|verantwoorde vruchtbaarheid]]' een zaak is tussen de echtelieden en [[God (algemeen)|God]]. Ze steunden hierbij onder andere op de encycliek [[Casti Connubii]] van [[paus Pius XI]] uit 1930 en de conclusies van het eerste congres van Katholieke Dokters, gehouden op [[Malta (land)|Malta]] in 1964.<ref>Op dit congres was de Belgische gynaecoloog [[Ferdinand Peeters]] een van de sprekers. Hij toonde aan dat zijn anticonceptiepil de menstruatiecyclus kon regelen waardoor de periodieke onthouding veel efficiënter kon worden toegepast. Bron: [[Karel van den Broeck|van den Broeck, Karel]], ''De echte vader van de pil'', [[De Bezige Bij|Uitgeverij De Bezige Bij]], 2014, ISBN 9789085426264</ref><ref>[http://forum.fok.nl/topic/1417326/1/999 Cultuur & Historie in het Nieuws (Deel 4)- forum.fok.nl, 2/3/2010]</ref>