Hoofdmenu openen

Wijzigingen

88 bytes verwijderd, 7 maanden geleden
k
iets andere indeling
 
Mede door Paulus' rol in de verspreiding van het christelijke evangelie kon de beweging uitgroeien tot de [[wereldreligie]] die het nu is.
 
=== Het Nieuwe Perspectief op Paulus ===
{{Zie ook|Zie ook [[Nieuwe Perspectief op Paulus]]}}
Binnen de nieuwtestamentische wetenschap woedt sinds baanbrekende publicaties van de nieuwtestamenticus [[E.P. Sanders]] en (onder meer) zijn navolgers [[James Dunn]] en [[N.T. Wright]] een vurige discussie over hoe 'joods' Paulus was en wat dat betekent. De stroming die op gang werd gebracht door Sanders en Dunn wordt het [[Nieuwe Perspectief op Paulus]] genoemd en kan inmiddels op grote steun rekenen. De aanhangers hiervan verzetten zich tegen de [[Maarten Luther|lutheraanse]] interpretatie van Paulus, waarbij hij voor zijn bekering vooral via zogeheten 'goede werken' of 'werken van de wet' in de gunst bij God probeerde te komen, maar toen hij zich tot het christendom bekeerde pas leerde wat genade is. Zij vinden dit een te negatieve visie op het jodendom in Paulus' tijd, omdat uit de Joodse bronnen blijkt dat men goede daden niet zag als middel om Gods genade te verdienen. Met andere woorden, men deed geen goede werken om met God in een goede verhouding te komen, maar men deed deze om niet uit de reeds bestaande verbondsrelatie met God te geraken. Dit heeft grote gevolgen voor de uitleg van de Brief aan de Romeinen en de Brief aan de Galaten. Deze gaan dan niet om de vraag of men gered kan worden door goede werken of alleen uit genade, maar om de vraag of men Jood moet worden om bij het volk van God te horen. Paulus' standpunt is dat Christus de nieuwe 'toegangspoort' is tot God. Men hoeft niet meer Jood te worden (en zich te laten besnijden enzovoort) om bij God in de gunst te raken, maar men moet één met Christus worden door in Hem te geloven. Het is omstreden of Paulus ook het onderhouden van de wet door Joden afkeurt. In elk geval heeft de Joodse wet volgens Paulus bij de komst van Christus sterk aan betekenis ingeboet.
 
== Leven ==
Handelingen suggereert dat Paulus twee jaar gevangen bleef in Rome. Gerekend vanaf zijn vertrek uit Caesarea in 60, zou Paulus in 62 zijn geëxecuteerd. Vaak wordt ook verondersteld dat Paulus en Petrus omkwamen in de eerste golf van [[christenvervolgingen]] onder Nero in 64, waarmee Nero de schuld van de brand van Rome op de christenen wilde afwentelen.<ref>Tacitus: ''Annalen'', 44:3-8</ref>
 
Op de plaats van zijneen tombe waarvan sommigen menen dat dit het graf van Paulus is, staat de [[basiliek]] [[Sint-Paulus buiten de Muren]]. Op de plaats van zijn [[onthoofding]] zouden vele [[wonder]]en hebben plaatsgevonden. In juni 2009 botfragmenten gevonden uit de eerste of tweede eeuw. Dit nieuws werd bevestigd door [[paus Benedictus XVI]]. Wetenschappers hadden een kleine opening gemaakt in de tombe waarvan vermoed werd dat die aan Paulus toebehoorde, en hebben de binnenkant ervan onderzocht door middel van een sonde. Die vond niet alleen botresten, maar ook paars en blauw textiel.<ref>{{en}}[https://www.independent.co.uk/news/world/europe/bones-confirmed-as-st-pauls-remains-1723751.html Bones confirmed as St Paul's remains] in The Independent van 29 juni 2009</ref>
 
== Brieven ==
 
'Waarheid', die in het premoderne en moderne denken nog altijd met universaliteit verbonden was, wordt door postmoderne filosofen veelal als subjectief afgedaan. Badiou verzet zich tegen deze opvatting van het [[postmodernisme]], omdat het alle zoeken naar waarheid op voorhand ontmantelt en blokkeert. Badiou - zelf overigens atheïst - waardeert in Paulus de consequente verkondiging van ''"de fabel"'' van de Verrijzenis, die niettemin de grondslag legde voor elke ''"waarheidsprocedure"'' die steeds vanuit een onberedeneerd begin - wat Badiou ''evenement'' noemt - voert naar bevrijdende politiek, baanbrekende wetenschap, doorbraken in de kunsten of een waarachtige liefde, die alles overstijgt.
 
== Het Nieuwe Perspectief op Paulus ==
{{Zie ook|Zie ook [[Nieuwe Perspectief op Paulus]]}}
Binnen de nieuwtestamentische wetenschap woedt sinds baanbrekende publicaties van de nieuwtestamenticus [[E.P. Sanders]] en (onder meer) zijn navolgers [[James Dunn]] en [[N.T. Wright]] een vurige discussie over hoe 'joods' Paulus was en wat dat betekent. De stroming die op gang werd gebracht door Sanders en Dunn wordt het [[Nieuwe Perspectief op Paulus]] genoemd en kan inmiddels op grote steun rekenen. De aanhangers hiervan verzetten zich tegen de [[Maarten Luther|lutheraanse]] interpretatie van Paulus, waarbij hij voor zijn bekering vooral via zogeheten 'goede werken' of 'werken van de wet' in de gunst bij God probeerde te komen, maar toen hij zich tot het christendom bekeerde pas leerde wat genade is. Zij vinden dit een te negatieve visie op het jodendom in Paulus' tijd, omdat uit de Joodse bronnen blijkt dat men goede daden niet zag als middel om Gods genade te verdienen. Met andere woorden, men deed geen goede werken om met God in een goede verhouding te komen, maar men deed deze om niet uit de reeds bestaande verbondsrelatie met God te geraken. Dit heeft grote gevolgen voor de uitleg van de Brief aan de Romeinen en de Brief aan de Galaten. Deze gaan dan niet om de vraag of men gered kan worden door goede werken of alleen uit genade, maar om de vraag of men Jood moet worden om bij het volk van God te horen. Paulus' standpunt is dat Christus de nieuwe 'toegangspoort' is tot God. Men hoeft niet meer Jood te worden (en zich te laten besnijden enzovoort) om bij God in de gunst te raken, maar men moet één met Christus worden door in Hem te geloven. Het is omstreden of Paulus ook het onderhouden van de wet door Joden afkeurt. In elk geval heeft de Joodse wet volgens Paulus bij de komst van Christus sterk aan betekenis ingeboet.
 
== Tombe ==
In de tombe die wordt toegeschreven aan Paulus, en zich bevindt in de [[Sint-Paulus buiten de Muren]] te [[Rome (stad)|Rome]], zijn in juni 2009 botfragmenten gevonden uit de eerste of tweede eeuw. Dit nieuws werd bevestigd door [[paus Benedictus XVI]]. Wetenschappers hadden een kleine opening gemaakt in de tombe waarvan vermoed werd dat die aan Paulus toebehoorde, en hebben de binnenkant ervan onderzocht door middel van een sonde. Die vond niet alleen botresten, maar ook paars en blauw textiel.<ref>{{en}}[https://www.independent.co.uk/news/world/europe/bones-confirmed-as-st-pauls-remains-1723751.html Bones confirmed as St Paul's remains] in The Independent van 29 juni 2009</ref>
 
== Paulus als beschermheilige ==
10.902

bewerkingen