Paulus (apostel): verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k beschouwden, mv., met 'n'
k rond = anglicisme; moet zijn: rondom / uitdrukking is nog steeds: openstaan voor; "naar" = sociologisch jargon
Regel 24:
}}
 
'''Paulus''' ([[Oudgrieks]]: Παῦλος, ''Paulos''; [[Hebreeuws]]: שאול התרסי, ''Šaʾul HaTarsi'', "Saul van Tarsus"<ref>Velen menen dat Paulus voor zijn [[bekering]] Saulus (Σαούλ, ''Saul'' en Σαῦλος, ''Saulos'') heette, maar het is ook mogelijk dat hij in Griekstalige kringen de Romeinse naam Paulus droeg en in Joodse kringen de Joodse naam Saulus of Saul.</ref>) ([[Tarsus (stad)|Tarsus]] ([[Cilicië]]), ca. [[3]] - waarschijnlijk [[Rome (stad)|Rome]], na [[60]]) was een leider van de [[Vroege christendom|vroege christelijke kerk]] en speelde een centrale rol in de vroege ontwikkeling en verspreiding van het [[christendom]] in de landen rondrondom de [[Middellandse Zee]], in het bijzonder in wat nu [[Turkije]] en [[Griekenland]] is.
 
== Betekenis voor het christendom ==
Regel 72:
Paulus schreef brieven om het contact met de door hem gestichte gemeentes te onderhouden. Het zijn de oudste delen van het Nieuwe Testament (52 - 58 na Chr.).
 
Centraal in de brieven van Paulus staat de persoon van Jezus Christus. Paulus maakt duidelijk dat elk mens tot [[God (christendom)|God]] kan komen door geloof. Hij kreeg veel tegenstand vanuit de joodse gemeenschap die vond dat men ook de oudtestamentische wetten en gewoonten moest overnemen. Paulus keerde zich hier fel tegen en verklaarde dat een mens alleen tot God kan komen op grond van geloof. Het nauwgezet naleven van de mozaïsche voorschriften was niet langer van belang. Dit komt vooral naar voren in zijn brieven aan de [[Brief van Paulus aan de Romeinen|Romeinen]] en de Galaten, waar de christelijke gemeenten bestonden uit bekeerlingen uit het diaspora-[[jodendom]]. Het gevolg was een religie die veel opener stond naarvoor buitenstaanders.
 
=== Auteurschap ===