Kami (god): verschil tussen versies

Het Yayoi-volk kwam van het continent (mogelijk het huidige Korea of China) en bracht de rijstteelt met zich mee. Daarbij hoorden zaai-en oogstrituelen die sterk lijken op de shintoïstische rijstrituelen die vandaag nog op het Japanse platteland voorkomen. Ook zijn er verschillende soorten voorwerpen gevonden die een mogelijke symboliek hadden in de Yayoi-cultuur. Voorbeelden zijn vrouwelijke vruchtbaarheidsbeelden, stenen knuppels, ''magatama'' <ref>Spiegels die gebruikt werden in shintoïstische ceremonies.</ref> en heilige zwaarden.

Het [[boeddhisme]] en het shintoïsme sloten elkaar niet uit maar groeiden naast elkaar, wat tot de ontwikkeling van ''ryobu shintō'', ook ''shingon shintō'' genoemd ('dubbele shinto') leidde. De leer van de [[Shingon]] school hield onder meer in dat de kami manifestaties waren van boeddhistische goden. De verschillende kami werden gekoppeld aan een passende boeddhistische godheid. Zo werd [[Amaterasu]] geïdentificeerd als Mahāvairocana <ref>'Grote zon Boeddha', in het Japans getranscribeerd als Dainichi Nyorai.</ref>.

Die 'goden' waren kami en waren alom aanwezig, zoals ook nu nog zijn. Omdat de kami zich tonen via een medium dat kan variëren tussen natuurlijke elementen als stenen, bomen, dieren of bomen en voorwerpen die door mensen gemaakt zijn als spiegels en zwaarden, is er geen permanente schrijn nodig om de kami te aanbidden. Plaatsen waar kami aanwezig zouden zijn worden wel vaak met een ''shimenawa'' <ref>Een soort heilig koord gemaakt van rijststro.</ref> met ''shide'' <ref>Papieren stroken die op een bepaalde manier zijn gevouwen.</ref> versierd. Zo zijn er bomen en zelfs rotsen waar er ''shimenawa'' rond hangen. Aan shintō-heiligdommen worden ook ''shimenawa'' met ''shide'' gehangen.

De volgende verhalencyclus draait om Ninigi-no-Mikoto, kleinzoon van [[Amaterasu]], die naar de aarde neerdaalt <ref>Afdaling van de hemelse kami naar de aarde: ''Tenson Kōrin.</ref> om de aardgoden te onderwerpen en zo de chaos die er op aarde heerst tegen te gaan. Hij land op een berg in Kyushu en heeft drie voorwerpen bij zich, meegegeven door [[Amaterasu]]. Het zijn het zwaard ''kusanagi'', de spiegel ''yata no kagami'', en het juweel ''yasakani no magatama''. Deze drie voorwerpen zijn tevens symbool dat de keizer zelf afstammeling is van [[Amaterasu]]. Keizer Jimmu, de eerste keizer van Japan, was de afstammeling van Ninigi-no-Mikoto.

Het beste voorbeeld is het tempelbezoek, waarbij mensen hun eerbied en wensen aan de goden komen uiten. Die vinden meestal plaats op festivaldagen als nieuwjaar, ''shogatsu matsuri'' en Obon <ref>Boeddhistisch feest waarbij de jaarlijkse terugkeer van de doden naar hun voorouderlijk huis wordt gevierd.</ref>. Maar ook op doordeweekse dagen bezoeken mensen de ''jinja'' voor hulp of bijstand van de goden. Bij de ''jinja'' staat er ook vaak een standje met ''omikuji'', kleine papiertjes waarop je geluk of ongeluk beschreven staat. Het is een manier voor de kami om je te waarschuwen.

*Opvallende '''geografische kenmerken''' als bergen, rivieren en watervallen of andere natuurverschijnselen kunnen ook gezien worden als kami en zo aanbeden worden. De ''[[kamikaze]]'' <ref>Tyfoon die Japan in de 13e eeuw redde van een invasie van de Mongolen.</ref>, 'goddelijke wind', is hier een goed voorbeeld van.