Emmanuel Levinas: verschil tussen versies

'''Emmanuel Levinas''' ([[Kaunas]], [[Litouwen]], [[12 januari]] [[1906]] <ref>soms wordt als geboortejaar ''1905'' vermeld, in verband met de destijds aldaar gehanteerde Russische kalender</ref> - [[Parijs]], [[25 december]] [[1995]]) was een [[Frankrijk|Frans]]-[[Joden|joodse]] [[filosoof]] van [[Litouws]]e afkomst. Wijsgerig gezien was hij een [[fenomenologie|fenomenoloog]] en [[existentialisme|existentialist]]. Levinas koesterde aanvankelijk een grote bewondering voor [[Heidegger]] maar in de verdere ontwikkeling van zijn denkweg heeft Levinas een zeer fundamentele kritiek ontwikkeld op het denken van Heidegger én op de existentieel fenomenologische traditie in zijn geheel. Heidegger heeft zich positief uitgelaten over het [[Nazi-Duitsland|naziregime]] en dit kan ook een rol gespeeld hebben in de (wijsgerige) breuk tussen Levinas en Heidegger.

In 1928 ging hij naar de Universiteit van Freiburg in Duitsland voor de studie in de fenomenologie bij Edmund Husserl. Daar ontmoette hij ook Martin Heidegger, wiens hoofdwerk ''Sein und Zeit'' (1927) een diepe en blijvende invloed had op zijn denken. Uit zijn eerste drie belangrijkste publicaties blijkt dat hij schatplichtig is aan het gedachtegoed van zowel Husserl als Heidegger: ''La Théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl'' (1930) <ref>''La Théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl'', uitg. Alcan, Parijs (1930, div. heruitg.).</ref> ''De l'Existence à l'existant'' (1947) <ref>''De l'Existence à l'existant'', uitg. de la Revue Fontaine, Parijs (1947)</ref> en ''En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger'' (1949).<ref>''En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger'' uitg. J.Vrin, Parijs (1949, diverse heruitg.)</ref>