Maria-Tenhemelopneming: verschil tussen versies

9 bytes toegevoegd ,  2 jaar geleden
(ook een veelgebruikte naam, wordt later in het artikel ook genoemd)
== Ontstaansgeschiedenis van de feestdag ==
[[Bestand:Tizian 041.jpg|thumb|left|200px|Maria Tenhemelopneming door [[Titiaan]]]]
Over het overlijden en vervolgens met lichaam en ziel opgenomen worden in de hemel van Maria zijn verschillende verhalen in omloop die uit de kerkelijke traditie afkomstig zijn. In de Bijbel wordt er niet over geschreven. Maria moet ergens tussen 36 en 50 n.Chr. zijn overleden ofwel in [[Jeruzalem]] ofwel in [[Ephese]]. Volgens een bepaalde traditie waren alle [[apostelen]] hierbij aanwezig, behalve [[TomasThomas (apostel)|TomasThomas]]. Toen deze aankwam was Maria's lichaam al begraven en om haar toch eer te bewijzen bezocht TomasThomas in zijn eentje haar graf. TomasThomas zag toen de tenhemelopneming van Maria. Daarbij kreeg hij van Maria haar [[Riem (kleding)|gordel]]. De overige apostelen geloofden dit niet totdat hij hun de gordel toonde en het lege graf. Een opmerkelijke omkering van de situatie toen TomasThomas als enige apostel aanvankelijk niet geloofde in de verrezen Christus.
De [[Legenda Aurea]] van [[Jacobus de Voragine]] vermeldt een andere overlevering die wél meer aansluit bij de Bijbelse TomasThomas. Ook hier zijn alle apostelen, behalve TomasThomas, getuige van Maria's dood, maar eveneens van haar tenhemelopneming. Als TomasThomas zich later aansluit bij hen, gelooft hij de apostelen niet. Plotseling valt de gordel van Maria uit de hemel, waarop TomasThomas alsnog gelooft dat Maria lijfelijk ten hemel is gevaren.
 
Na het [[Concilie van Efeze (431)|concilie van Efeze]] (431), waar Maria de titel "Moeder van God" (Theotokos) kreeg toebedeeld, kende de Mariaverering een sterke opgang.
Anonieme gebruiker