Johannes (evangelist): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 9:
;Auteurschap van het Evangelie volgens Johannes
Het Evangelie volgens Johannes is [[anoniem]]; de auteur noemt zijn naam niet in de tekst.
Er wordt algemeen aangenomen dat er naar de auteur van het evangelie wordt verwezen in hoofdstuk 21 vers 24 met de beschrijving 'de discipel<ref>In sommige Bijbelvertalingen is er gekozen voor 'leerling' in plaats van 'discipel'.</ref> die Jezus liefhad' ('Jezus' is hier [[nominatief]], dus Jezus had de discipel lief).<ref name="Joh§1"/> Deze uitdrukking komt zes keer voor in dit evangelie, maar het is niet duidelijk op welke discipel het betrekking heeft. Dit heeft eeuwenlange discussies opgeleverd en is heden nog steeds niet opgehelderd. Volgens professor Nieuwe Testament Urban C. von Wahlde van de [[Loyola-universiteit van Chicago]] is er geen extern bewijsmateriaal bekend dat in verband kan worden gebracht met de auteur van het Evangelie volgens Johannes. Men kan alleen het evangelie van Johannes zelf bestuderen om de auteur ervan te achterhalen.<ref>{{Cite book |last=von Wahlde |first=Urban C. |date=2010 |title=The Gospel and Letters of John, Volume 3: The Three Johannine Letters |url=https://books.google.nl/books?id=kss_uZR19_oC&pg=PA411 |location= |publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing |page=409–411 |isbn=9780802822185 |accessdate=7 juli 2018}}</ref>
;Auteurschap van de Openbaring van Johannes
De auteur van de Openbaring van Johannes noemt zichzelf 'Johannes' in hoofdstuk 1 vers 9, waar hij ook aangeeft dat hij op het Griekse eiland [[Patmos]] was geweest, waarnaar hij kennelijk was verbannen omdat hij het christelijk geloof had gepredikt.<ref name="Joh§1">Encarta-encyclopedie Winkler Prins (1993–2002) s.v. "Johannes de Apostel §1. Geschriften".</ref> Derhalve heeft hij ook wel de naam 'Johannes van Patmos' gekregen.
Johannes van Patmos had zeer waarschijnlijk een [[Semitische talen|Semitische taal]], vermoedelijk het [[Aramees]], als moedertaal en Grieks slechts als tweede taal. Dit blijkt uit tal van grammaticale fouten die hij maakt die een typisch Semitisch patroon vertonen. Dit in tegenstelling tot het Evangelie volgens Johannes, dat geschreven is door iemand die vloeiend Grieks kon schrijven. Derhalve is de consensus onder geleerden dat er sprake moet zijn van twee verschillende personen.<ref name="LC21">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=PfkKCyLoinQ |title=21: Formation Of The New Testament Canon |author=[[Bart D. Ehrman]] |work=Lost Christianities |publisher=University of North Carolina at Chapel Hill |date=2002 |accessdate=7 juli 2018}}</ref>{{rp|at=27:02}}
| |||