Jezus (traditioneel-christelijk): verschil tussen versies

Informatie toegevoegd.
(→‎Titels: Informatie toegevoegd)
Labels: Bewerking via mobiel Bewerking via mobiele website
(Informatie toegevoegd.)
Labels: Bewerking via mobiel Bewerking via mobiele website
In het Nieuwe Testament laat Jezus zich nadrukkelijk de Zoon (van de Vader) noemen, en ook vaak de Mensenzoon (NBG-vertaling: Zoon des Mensen).<ref>Onder andere Matteüs 8:20.</ref> Volgens Matteüs zei hij dat hij door de Vader gezonden was: "Alles is mij toevertrouwd door mijn Vader".<ref>{{Citeer web |url=http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Matte%FCs+11%3A27&id42=0&id18=1&pos=0&l=nl&set=10 |titel=Matteüs 11:27 (NBV) |auteur= |uitgever= |datum= |bezochtdatum=13 februari 2013}}</ref> Dit wordt in het orthodoxe christendom geïnterpreteerd als dat hij bij God vandaan naar de mensen was gekomen, ten tweede dat hij God de Vader goed kende en ten derde dat hij zijn missie niet op eigen initiatief was begonnen, maar dat hij gehoorzaam de taak uitvoerde die de Vader hem gegeven had. Ook zegt Jezus van zichzelf dat hij er was van voordat Abraham er was.<ref>{{Citeer web |url=http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Joh+8%3A58&id42=0&id18=1&pos=0&l=nl&set=10 |titel=Joh. 8:58 (NBV) |auteur= |uitgever= |datum= |bezochtdatum=13 februari 2013}}</ref>
 
In het laatste Bijbelboek, de [[Openbaring van Johannes|Openbaring]], wordt een verschijning van Jezus beschreven, waarin hij zegt: "Ik ben de alfa en de omega, het begin en het einde". Het [[Evangelie van Johannes]] geeft onder meer [[parabel]]s weer, waarin Jezus nog veel meer "Ik ben"-functies op zichzelf betrekt, zoals: "Ik ben de ware wijnstok"; "Ik ben de deur"; "Ik ben de goede herder"; "Ik ben het licht voor de wereld"; "Ik ben het brood dat leven geeft". Deze claims liet hij overigens nooit op zichzelf staan, maar hij koppelde er steevast een belofte aan vast. Bijvoorbeeld: "Ik ben het licht voor de wereld. Wie mij volgt loopt nooit meer in de duisternis, maar heeft licht dat leven geeft." Zijn missie vatte hij verder samen met de uitspraak: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt tot de Vader dan door mij" en: "Ik en de Vader zijn een". Maar Jezus nam ook afstand tot God: "Waarom noemt gij Mij goed? Niemand is goed dan God alleen"<ref>Marcus 10:18</ref> en: "Ik vaar op naar mijn Vader en uw Vader, naar mijn God en uw God.<ref>Johannes 20:17</ref>" Natuurlijk, Jezus noemt God enkel goed, maar noemt ook Zichzelf goed, zoals in Johannes 10:11: "Ik ben de goede Herder." Dus lijkt Hij dan weer Zichzelf God te noemen. Ook Johannes 20:17 kan in context van Johannes 20:28 gelezen worden, waar Jezus door Thomas God genoemd wordt. Jezus lijkt in het Evangelie van Johannes zowel God zelf te zijn als een God te hebben, de Vader.
Dit is dan ook de leer van de Drie-eenheid, dat Jezus, de Zoon God is, maar dat ook de Vader en de Geest God is, zo één God zijn. Drie Personen in één Wezen, één God. Denk ook aan Mattheüs 28:19 voor de Drie-eenheid.
 
Toen hij gevangen was genomen, en door de joodse Hoge Raad, het [[Sanhedrin (gerechtshof)|Sanhedrin]], werd ondervraagd, antwoordde hij volgens Matteüs op de vraag van de [[hogepriester]] of hij de Messias, de Zoon van God was: "U zegt het. Maar ik zeg tegen u allen hier: vanaf nu zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Machtige en hem zien komen op de wolken van de hemel."<ref>{{Citeer web |url=http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Matte%FCs+26%3A64&id42=0&id18=1&pos=0&l=nl&set=10 |titel=Matteüs 26:64 (NBV) |auteur= |uitgever= |datum= |bezochtdatum=13 februari 2013}}</ref> Deze woorden waren voor de hogepriester en de andere aanwezige leden van het Sanhedrin voldoende om hem te beschuldigen van [[godslastering]] en hem ter dood te veroordelen. Voor een jood was namelijk het zichzelf gelijkstellen aan God de grootst mogelijke zonde en hierop stond de [[doodstraf]].
Anonieme gebruiker