Pierre Bourdieu: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 50:
 
===Veld, kapitaal en habitus===
Tijdens zijn studie kwam Bourdieu in aanraking met het [[existentialisme]] van [[Jean-Paul Sartre|Sartre]]. In het existentialisme hebben de [[Actor (persoon)|actoren]] een zeer grote invloed om hun wereld te creëren. Naar het idee van Bourdieu hield SarteSartre hier te weinig rekening met de beperkingen die de [[sociale structuur]] oplegt aan actoren. Hij vond hierin aanvankelijk een oplossing in het [[Structuralisme (sociale wetenschappen)|structuralisme]] van [[Claude Lévi-Strauss|Lévi-Strauss]], maar uiteindelijk was dit voor hem net zo beperkend, maar dan aan de andere kant van het [[Structure-agency-debat|''structure-agency''-debat]]. Hij deelde daarbij het existentialisme van Sartre in bij het subjectivisme, wat daarnaast ook de [[fenomenologie]] van [[Alfred Schütz|Schütz]], het [[symbolisch interactionisme]] van [[Herbert Blumer|Blumer]] en de [[etnomethodologie]] van [[Harold Garfinkel|Garfinkel]] omvatte. Lévi-Strauss viel in het kamp van het objectivisme, met ook het structuralisme van [[Ferdinand de Saussure|Saussure]] en het [[structuralistisch marxisme]].
 
Volgens Bourdieu worden de handelingen van individuen niet volledig bepaald door zoiets abstracts als de maatschappij, noch bestaat de maatschappij volledig uit de optelsom van de handelingen van individuen, maar is er eerder sprake van een wisselwerking. Om de kloof te overbruggen ontwikkelde hij het begrip [[Veld (sociologie)|veld]] (''champ'') en ''[[Habitus (sociologie)|habitus]]''. De samenleving bestaat uit verschillende, elkaar overlappende, velden, zoals de [[politiek]], de [[wetenschap]] en de [[kunst]]. Binnen deze velden is een voortdurende, deels onbewuste, machtsstrijd gaande tussen de medespelers om de schaarse middelen die binnen dat veld op het spel staan. Binnen elk veld gelden specifieke, wederom deels onbewuste, spelregels waar de deelnemers zich aan moeten houden.