Kloosterregel: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k wijziging informatie over Regel van Augustinus |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 16:
[[Caesarius van Arles]] schreef ook een kloosterregel, maar deze vond geen navolging. Aan een kloosterregel werden naar gelang de precieze inhoud van de betreffende regel en de gewenste strengheid bij de navolging ervan vaak constituties opgesteld die meer gedetailleerde regelingen bevatten voor de dagelijkse gang van zaken in een [[klooster]]. De Regel van Benedictus is door de grote verspreiding van de kloosters der [[benedictijnen]] lange tijd de kloosterregel bij uitstek geweest. De meer algemeen geformuleerde Regel van Augustinus werd midden dertiende eeuw door de [[paus]] verplicht gesteld als te kiezen regel voor nieuwe kloosterorden. Onder de Regel van Augustinus verstaat men overigens feitelijk vijf verschillende teksten. Een brief over het kloosterleven bestaat zowel in een versie voor vrouwen als voor mannen. Niet alleen de [[Augustijnen (kloosterorde)|augustijnen]] volgen deze regel. Met name de [[bedelorden]] kozen voor deze regel, met uitzondering van de [[franciscanen]]. De [[clarissen]] volgen de regel van hun stichteres [[Clara van Assisi]], maar een aantal hieruit ontstane congregaties doet dit juist weer niet.
Kloosterregels kunnen bepalingen over allerlei aspecten van het kloosterleven betreffen. Met name vindt men er regelingen voor de gebedstijden, specifiek voor het [[getijde (gebed)|getijdengebed]], inclusief het aantal en soms zelfs de keuze van de te bidden [[psalm]]en. Ook het [[novice|noviciaat]], de gang van zaken bij de maaltijden, de te verrichten werkzaamheden, voorschriften voor geestelijke lectuur en [[meditatie]], de verdeling van taken en speciaal de rol van de [[abt (abdij)|abt]] of andere overste kunnen erin worden besproken. Naast de kloosterregel gelden voor [[monnik (christendom)|monniken]] ook de [[evangelische raden]]. Behalve formele regels kennen verschillende orden en [[congregatie (kloostergemeenschap)|congregaties]] ook specifieke documenten voor het gedrag, houding en [[spiritualiteit]]. De kloosters die in de tiende eeuw de hervormingen van de [[abdij van Cluny]] overnamen, volgden eigen ''consuetudines''. In het leven van de [[cisterciënzers]] speelden in de twaalfde eeuw documenten als het ''Magnum exordium'' en de ''Carta caritatis'' - geschreven door [[Etienne Harding|Stephan Harding]] - en de geschriften van [[Bernardus van Clairvaux]] een belangrijke rol. Bij de [[jezuïeten]] moet men bijvoorbeeld verplicht de ''Exercities'' van [[Ignatius van Loyola]] lezen.
| |||