Augustinus van Hippo: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k Linkfix ivm sjabloonnaamgeving / parameterfix |
|||
Regel 1:
▲|{{Infobox heilige
| naam = Augustinus van Hippo
| geboortedatum = [[13 november]] [[354]]
Regel 27 ⟶ 26:
| controverse =
}}
[[Bestand:AugustineLateran.jpg|thumb|Oudste afbeelding van Augustinus, Rome 6e eeuw]]
▲| [[Bestand:TolleLege.jpg|thumb|Augustinus door Benozzo Gozzoli (15e eeuw)]]
▲| [[Bestand:Peter Paul Rubens - St Augustine.JPG|thumb|Augustinus door [[Peter Paul Rubens]], ca. 1637]]
▲| [[Bestand:Tiffany Window of St Augustine - Lightner Museum.jpg|thumb|Augustinus door Louis Comfort Tiffany, Lightner Museum, Florida]]
'''Augustinus van Hippo''' ([[Latijn]]: Aurelius<ref>De naam Aurelius heeft vrijwel geen betekenis, omdat het weinig meer dan Romeins burgerschap aanduidt (zie: Salway, Benet (1994): "What's in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c. 700 B.C. to A.D. 700". The Journal of Roman Studies. Society for the Promotion of Roman Studies. 84: 124–45. doi:10.2307/300873. ISSN 0075-4358. JSTOR 300873.).</ref> Augustinus Hipponensis), ook wel '''Sint-Augustinus''' genoemd, ([[Thagaste]], [[13 november]] [[354]] – [[Annaba (stad)|Hippo]], [[28 augustus]] [[430]]) was [[bisschop]] van Hippo, [[theologie|theoloog]], [[filosoof]] en [[kerkvader]].
== Leven ==
===Jeugd ===
Augustinus werd geboren en stierf in de toenmalige [[kerstening|gekerstende]] West-Romeinse provincie [[Africa]], tegenwoordig noordoost [[Algerije]] en noord-[[Tunesië]] in de [[Aures-gebergten]] genoemd. Hij werd geboren in het provinciestadje [[Thagaste]] (het tegenwoordige Souk-Ahras) als zoon van [[Romeinen (volk)|Romein]]se en [[Fenicisch]]e ouders.<ref>Power, Kim (1999) "Family, Relatives", pp. 353–54 in Augustine Through the Ages: An Encyclopedia. Allan D. Fitzgerald, ed. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, {{ISBN
Zijn ouders hadden het financieel niet breed, maar trachtten desondanks hem de beste opvoeding van die tijd te geven. Augustinus genoot lager en voorbereidend hoger onderwijs in Thagaste en Madaura. Na de vroege dood van zijn vader liet moeder Monica (financieel gesteund door anderen) hem studeren. Tot verdriet van zijn moeder Monica leidde Augustinus tijdens zijn jonge jaren aanvankelijk een in christelijke ogen losbandig leven. Met 17 jaar begon Augustinus een relatie met een jong meisje.<ref>{{en}}[http://www.newadvent.org/cathen/01141e.htm Adeodatus], lemma in [[Catholic Encyclopedia]], 1913 — Relatie en zoon worden alhier vermeld.</ref> In 372 kregen ze een zoon, Adeodatus ("gegeven door God"). Augustinus vermeldde dit in zijn Belijdenissen (9, 6,14). Ze zouden 13 jaar samenleven.
===Vroege carrière===
In 375, op 21-jarige leeftijd, werd hij leraar in zijn geboorteplaats, en het jaar daarop vestigde hij zich in [[Carthago]] als leraar in de [[retorica]]. Vermoedelijk in 383 verhuisde hij naar Rome. Na kennismaking met het werk van de Romeinse filosoof [[Marcus Tullius Cicero|Cicero]] besloot hij [[filosofie]] te studeren op zoek naar de waarheid, met name over een zuiver Godsbegrip in relatie tot de oorsprong van het [[goed en kwaad|kwaad]]. Aanvankelijk meende hij deze waarheid te vinden in het [[manicheïsme]]. Deze [[syncretisme (religie)|syncretistische]] (en na zijn bekering door Augustinus heftig als ketters bestreden) stroming ging uit van de rationele [[dualisme|dualistische]] gedachte dat er naast God als het hoogste Goed een afzonderlijke entiteit Kwaad bestaat. Zodoende kon God de Schepper niet als oorsprong van het Kwaad en de [[Zonde (christendom)|zonde]] worden beschouwd (het probleem van de [[theodicee]]). Goed en Kwaad strijden als gelijkwaardige partijen tegen elkaar.
Vanaf 376 was Augustinus gedurende tien jaar lid van de gemeenschap van de manicheeërs. Onder invloed van de Griekse filosofie keerde hij zich af van het [[manicheïsme]]. In het [[neoplatonisme]], met name bij [[Plotinus]] vond hij een beter antwoord op de vraag waar het kwaad vandaan komt. Het kwaad was, zo zag Augustinus het toen, een beroving van het goede; geen opzichzelfstaande entiteit, maar de verkeerdheid van de menselijke [[Wil (begrip)|wil]] die zich van God heeft afgewend. Zijn bekering tot het christendom geschiedde niet op basis van rationele inzichten, maar door een persoonlijke crisis.
Regel 67 ⟶ 59:
== Geschriften ==
{{
Augustinus was een uitermate productief schrijver. Op zijn naam staan onder meer preken, traktaten, verhandelingen, brieven, Bijbelcommentaren, dogmatische, filosofische en theologische teksten, een autobiografisch werk en zelfs een gedicht. Zijn werk [[Confessiones]] wordt gezien als een vroege vorm van autobiografie, maar dan autobiografie van een bepaald type: hij schrijft over de periode van zijn verwekking tot zijn toenmalige leeftijd (ongeveer 50) en over de ontwikkeling van zijn relatie tot God. In het achtste boek beschrijft hij het spectaculaire bekeringsproces dat hij had ondergaan, en dat in 386 in Milaan zijn voltooiing bereikte in de beroemde "tolle, lege"-scène (hierboven beschreven). Kort hierop zou hij afstand doen van zijn maatschappelijke functie en zich (door Ambrosius) laten dopen. Hij eindigt het boek met een uitgebreide beschouwing van het Bijbelboek [[Genesis (boek)|Genesis]] waarin hij uitlegt hoe de tekst geïnterpreteerd kan worden. Zijn psychologisch bewustzijn en zelfanalyse maken ook in onze tijd nog indruk op lezers.
| |||