Mark Twain: verschil tussen versies

Twain stond het grootste gedeelte van zijn latere leven kritisch tegenover de [[georganiseerde godsdienst]] en bepaalde elementen van het [[christendom]]. In 1901 verzette hij zich tegen de acties van een [[missionaris]], Dr. [[William Scott Ament]] (1851–1909) naar aanleiding van berichten dat Ament en andere missionarissen in de nasleep van de [[Bokseropstand|Bokser-opstand]] van 1900 schadeloosstellingen eisten van de Chinese onderdanen. Twains reactie op het vernemen van de methoden van Ament werd in februari 1901 onder de titel: ''[[Aan de Man die in het Duister Zit]]'' gepubliceerd in de ''North American Review'' en haalt voorbeelden aan van [[imperialisme]] in China en Zuid-Afrika en de bezetting door de VS van de Filipijnen.<ref>Mark Twain, "To the Person Sitting in Darkness", ''The North American Review'' 182:531 (February 1901):161-176; https://archive.org/details/jstor-25105120</ref> In een volgend artikel “Aan mijn kritische Missionaris” in april 1901 gepubliceerd in de ''The North American Review'', zet hij zijn aanval ongeremd voort, maar nu niet meer gericht op Ament, maar op zijn superieuren, de [[American Board of Commissioners for Foreign Missions]].<ref>Mark Twain, "To My Missionary Critics", ''The North American Review'' 172 (april 1901):520-534; http://www.125books.com/inc/pt4321/pt4322/pt4323/pt4324/pt4325/data_all/books/T/ToMissCritics%20BY%20Mark%20Twain.pdf</ref>

 

 

Na zijn dood hield zijn familie gedeelten van zijn geschriften achter, met name die oneerbiedig jegens de traditionele godsdienst waren, speciaal de ''[[Letters from the Earth]]'' (Brieven geschreven vanaf de Aarde), dat pas werd gepubliceerd nadat zijn dochter Clara in 1962 haar standpunt had gewijzigd, als reactie op [[Sovjetpropaganda]] over het achterhouden ervan.<ref name="NYTimes1962">{{Citeer web