Tanala (volk): verschil tussen versies

| geloof = [[animisme (religie)|animismeAnimisme]] (ca. 70%), [[christendom]] (ca. 22%), [[islam]] (ca. 8%)<ref name=josh/>

[[Bestand:Ethnic groups of Madagascar Map.png|thumb|links|270px|verspreidingVerspreiding van de etnische groepen vanover Madagaskar]]

De Tanala hebben hun wortels in allerlei andere etnische groepen, zoals de [[Betsileo (volk)|Betsileo]] en de [[Antaimoro]]. De voorouders van deze stammen waren [[Dajaks]] uit [[Borneo]] die zich tussen de [[3e eeuw|3e]] en [[10e eeuw]] vestigden op de oostkust van Madagaskar. Oorlogszuchtige buurvolken en kolonisten namen dehun landbouwgrond van deze voorouderslandbouwgronden in, zodaten zeverdreven nahen verloop van tijdnaar de bossen in trokken om zich daar te vestigen, waarop ze zichzelf de naam ''Antanala'' gaven: 'mensen van het bos'. Dit wordt tegenwoordig over het algemeen afgekort als ''Tanala''. Tijdens de opkomst van het [[Merina-koninkrijk]] werden de noordelijke Menabe onderworpen, maar de Ikongo behielden hun onafhankelijkheid tot de [[Geschiedenis van Madagaskar#19de eeuw|Franse bezetting]] in [[1897]].

[[Bestand:Femmes Tanala pilant du riz.jpg|thumb|typischeTypische Tanala-woningen op palen, begin [[20e eeuw]]]]

Van oudsher zijn de Tanala landbouwers, jagers en verzamelaars van fruit. Al vanaf het begin maakten ze vruchtbarede landbouwgrond voor hun [[rijstveld]]en en [[koffie]]plantages vruchtbaar door bossen af te branden ([[Malagassisch]]: ''tavy''), een methode die hun voorouders mee hebben genomenmeegebracht vanuituit Borneo. Tegenwoordig zijn ze steeds meer gedwongen om milieuvriendelijkere landbouwmethodes toe te volgenpassen, die ze onder meer onderwezen krijgen van vertegenwoordigers van de [[Madagascar Fauna Group]], een initiatief van de regering van Madagaskar en het [[Duke Lemur Center]] in de [[Verenigde Staten]].<ref>{{en}} Duke Lemur Centre: [http://lemur.duke.edu/protect/conservation/madagascar-fauna-group-mfg-duke/ Madagascar Fauna Group]</ref>

Veel culturele en religieuze gebruiken van de Tanala hebben hun wortels in Borneo. Ook zijn ze in het verleden beïnvloed door naburige volken en de [[Merina (volk)|Merina]]. Maar toch heeft hun geïsoleerdheidisolement en het bewustzijn van huneen eigen identiteit ervoor gezorgd dat de Tanala veel gebruiken kennen die uniek zijn in Madagaskar.

Sommige Tanala kennen heteen gebruik dat ze ''tangem-boay'' noemen en dat ze toepassen wanneer ze vermoeden dat een stamgenoot heeft gezondigd. De 'verdachte' wordt gedwongen om een rivier vol krokodillen over te steken. Wordt hij aangevallen, dan is de schuld bewezen, maar als hij ongedeerd de overkant haalt, is hij onschuldig en moet de beschuldiger hem vier [[zeboe]]s geven om genoegdoening te verschaffen.

Het leven van de Tanala wordt, net als bijdat van andere Malagassische etnische groepen, sterk beheerst door ''[[fady]]'', een verbod op bepaalde handelingen, diedat in Madagaskar per regio verschilt. Veel van de ''fady'' van de Tanala zijn gerelateerd aan ''vintana'', het lot gedirigeerddat bepaald wordt door de stand van de zon, maan en sterren. Zo werden in het verleden kinderen die op een slechte dag werden geboren verdronken of in een mierenhoop verbrand.

Wanneer een familielid overlijdt, wordt het lijk een lange tijd opgebaard voordatvoor het wordt begraven, somstot wel een maand. Er wordt een boom gekozen om er een doodskist van te maken, soms wordt er vervolgens aan deze boom geofferd alvorensvoor hemhij om tewordt hakkenomgehakt. De Ikongo stoppenplaatsen de doodskist meestal in een boom in het bos, die ze markeren om hem makkelijker terug te vinden. Soms houden ze bijen in deze doodskist, maar de honing wordt doorverkocht; het is namelijk ''fady'' om deze te consumeren.

{{References||2
}}