Euthydemus (Plato): verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Woudpiek (overleg | bijdragen)
aanv.
Robbot (overleg | bijdragen)
k Robotgeholpen doorverwijzing: Ionesco - Koppeling(en) gewijzigd naar Eugène Ionesco
Regel 28:
De plaats van handeling is het [[Lykeion]]. L. Méridier, hierin nagevolgd door G.J. De Vries, gaat zelfs zover ook een 'koor'<ref>Zoals gebruikelijk in de Griekse tragedie.</ref> te onderkennen: namelijk in de somtijds luidruchtige aanhangers van Euthydèmos en Dionysodoros.
 
De emoties - irritatie overgaand in lachlust - lopen tegen het einde hoger op, veroorzaakt door de toenmenende 'communicatie-stoornis' (die aan [[Eugène Ionesco|Ionesco]]'s toneel doet denken): Euthydèmos en Dionysodoros praten wel, ontkennen ook niet in te gaan op Socrates' verzoek om de jonge Kleinias de deugd bij te brengen, maar al hun 'antwoorden' zijn slechts ripostes op losse uitlatingen van hun 'tegenstanders'. In de karikatuur die Plato hier van hen geeft maken ze ieder gesprek onmogelijk.
 
Maar bij dit 'toneelstuk' is ook de reactie van het 'publiek' opgenomen: Socrates' en Crito's reflecties op het gesprokene. Daar komt aan het einde van de dialoog ook nog een anonieme reactie bij: Crito vertelt dan nl. dat hij na afloop gisteren met iemand gesproken had, die het allemaal maar niets vond, en sowieso ''filosofie'' en ''filosofen'' nietswaardig achtte. (Men neemt over het algemeen aan dat met deze anonymus verwezen wordt naar [[Isocrates]]<ref>''The majority of scholars favour Isocrates'' (W.K.C. Guthrie, ''A history of Greek Philosophy'', dl IV, blz. 273)</ref>, de redenaar, die enkele jaren vóór de stichting van de [[Akademeia|academie]] een school had opgericht te Athene, en in die zin een collega of 'concurrent' was van Plato.)