Feministische theologie: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k wikify
k Wikipedia:Wikiproject/SpellingCheck. Help mee!, replaced: bijbel → Bijbel (2) met AWB
Regel 5:
Feministische theologen gaan ervan uit dat [[God (algemeen)|God]] niet in een naam of beeld is te vangen. Zij ontwerpen nieuwe beelden van God waarin God niet langer een (mans)persoon is, maar aangeduid wordt als een bron van inspiratie, een bron van zijn, een macht in relaties. Door deze ontpersoonlijking van God wordt de feministische theologie in verband gebracht met stromingen zoals de [[New age (beweging)|newage]]beweging of de psychologische theologie van [[Eugen Drewermann|Drewermann]].
 
In het algemeen hecht de feministische theologie weinig aan traditionele geloofsopvattingen; katholieke feministische theologen hebben verder weinig op met de [[Traditie in de rooms-katholieke Kerk|traditie]] en het leergezag van de kerk. In de bijbelBijbel vindt men de weerslag van menselijke ervaringen, opvattingen en ideeën. Deze zijn volgens deze theologen vooral tijd- en cultuurgebonden en aan veranderingen onderhevig. Daarom worden de gangbare interpretaties van de bijbelBijbel onder de loep gehouden en bekeken in hoeverre die interpretaties de bestaande rolverdeling tussen man en vrouw bevestigen. Hiermee interpreteert de feministische theologie het godsbeeld vooral als een menselijk construct.
 
Bekende feministische theologes zijn onder andere: [[Dorothee Sölle]] (gehuwd met de ex-Benedictijn Fulbert Steffensky), [[Carter Heyward]] (in 1974 gewijd tot "ordained minister" of zo je wilt "priest" in de episcopale kerk), [[Mary Daly]] (ex-non) en [[Uta Ranke-Heinemann]].