Torii: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting
k Wikipedia:Wikiproject/SpellingCheck. Help mee!, replaced: daar bovenop → daarbovenop, Eén van → Een van met AWB
Regel 4:
 
== Bouw ==
Aanvankelijk ging het om een eenvoudige constructie van drie ongeverfde ronde houten balken in de vorm van een Griekse π (pi): 2 rechtstaande balken (de ''hashira'' (柱)<ref>Hashira vinden we ook terug in Hashira-e (柱絵) of pilaarprent, een verlengde versie van een [[ukiyo-e]]. Ze meet 73 bij 13 cm, een moeilijk formaat om te schilderen.</ref>) met daar bovenopdaarbovenop een horizontale balk (de ''kasagi'', 笠木) en een extra horizontale steunbalk (de ''nuki'', 貫)<ref>Dit vinden we ook terug in kendo als nuki-waza (抜き技), waar het een techniek is om de aanval van de tegenstander te ontwijken.</ref>, net onder de kasagi. Deze oorspronkelijke vorm bleef bewaard, maar latere modellen zijn meestal ingewikkelder, met steunbalken en decoratieve elementen. Bij de recentere torii werd de kasagi verstevigd door een tweede verticale balk, de shimagi (島木), welke aan elkaar gehecht zijn. Traditionele torii worden gemaakt van hout. Ze blijven onversierd of worden vermiljoen of zwart geschilderd. Vandaag vindt men ook torii in staal, roestvrij staal, steen en cement.
 
== Herkomst ==
Regel 10:
Over herkomst en symboliek bestaan er vele studies die tot verschillende verklaringen komen, op grond van gelijkenissen met boeddhistische torana en Chinese poorten, paifang pailou; door etymologisch onderzoek van de kanji; of door interpretatie van mythologische en religieuze gegevens.
 
EénEen van die verklaringen (naar de letterlijke vertaling van 鶏居, 'bird perch') stelt dat de torii de stok uitbeeldt waarop de haan gaat zitten die met zijn gekraai de zon oproept. Gelovigen die onder de torii doorlopen verlaten het rijk van de nacht en gaan naar het licht. Daarna klappen ze in de handen, niet om de aandacht van de goden te trekken, maar eerder om de haan na te bootsen die bij het kraaien met zijn vleugels slaat.
Een andere theorie is dat torii teruggaan op een oud gebruik. Vroeger plaatste men in elke hoek van een gebied palen en verbond deze met een touw, om de grens van het heiligdom aan te duiden. Tussen twee van die palen in zou men dan 2 grotere palen zetten, als ingang voor de priester. Hier werd een touw (''shimenawa'', 注連縄) tussen de bovenkanten van die 2 palen gespannen zodat de priester er onderdoor kon wandelen.