Dawa: verschil tussen versies

== Islamitische radicalisering ==

Onder invloed van het heroplevende [[wahabisme]], Saoedische [[salafisme]], heeft de dawa sinds het ontstaan van de [[Koude Oorlog]] een dwingender en dreigender karakter gekregen. Inspelend op de [[oliecrisis van 1973|oliecrisissen van 1973 en 1979]], de daaropvolgende [[economische crisis]] van de jaren tachtig en de daar mee gepaard gaande socio-culturele en morele vervreemding van de [[gastarbeider|gastarbeiders]] in West-Europa heeft [[Saoedi-Arabië]] de laatste decennia met succes een uitgesproken [[proselitisme|proselitisch]] buitenlands beleid gevoerd. Bij het verspreiden van de Wahabitische islam speelden en spelen nog steeds drie militante organisaties een belangrijke rol:

* het Koning Fahd complex, dat zich toelegt op het drukken, verspreiden, [[exegese]] en vertalen van de [[Koran]] in vijftig talen

* de Moslim Wereld Liga of ''Rabitat al-Alam al-Islami'', een machtige internationale [[niet-gouvernementele organisatie]] dat via deelorganisaties (zoals het [[Grote Moskee van Brussel|Islamitisch Cultureel Centrum]]) hoofzakelijk gericht is op het uitoefenen van de dawa, met name het oproepen van niet-moslims ([[kafir|kafirs]]) om zich te bekeren tot de ([[rigorisme|puriteinse]]) interpretatie van de islam en het aanmanen van gematigde moslims om de [[sharia]] strikt na te leven. Sinds de opkomst van de digitale [[globalisering]] gebruikt nu ook de Moslim Liga (zoals deelorganisatie Chatislam.org) veelvuldig het internet om de zogenaamde 'digitale dawa' te vervullen.<ref>[http://www.itinerainstitute.org/sites/default/files/articles/pdf/20140601_saoedis_bb.pdf Benyaich, Bilal en Omar Zibar, Itinera Institute Analyse, ''Saudische bekeringsijver grootste struikelblok voor Belgische Islam, 22 januari 2014]</ref>