Salomonsoordeel: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
wel correct citeren en geen eigen dogma toevoegen: 26 Maar de vrouw, welker zoon de levende was, sprak tot den koning (want haar ingewand ontstak over haar zoon), en zeide: Och, mijn heer! Geef haar dat levende kind, en dood het geenszins; deze daarentege
Arietk (overleg | bijdragen)
Versie 45983453 van Berendvd (overleg) ongedaan gemaakt.
Regel 4:
 
== Het bijbelse verhaal van Salomo ==
Twee vrouwen die samen in een huis woonden hadden ongeveer gelijktijdig een zoon gekregen. Het ene kind was gestorven. Beide vrouwen eisten het levende kind op. Ze vroegen [[Salomo]] om hulp. Er was geen mogelijkheid om aan te tonen wie de waarheid sprak. Salomo stelde voor het levende kind in tweeën te hakken en de helften eerlijk te verdelen. De ene vrouw was bereid dat te aanvaarden, de andere maakte bezwaar en zei dat ze het kind liever levend in handen van de andere vrouw zag. Salomo concludeerde dathet devolgende: tweede"Laat het kind in leven en geef het aan die vrouw." Hierbij is in het ongewisse gelaten welke vrouw Salomo bedoelde. Algemeen aanvaard is de echteuitleg dat hij het kind gaf aan de moeder wasdie enhet in leven wilde laten. Daarentegen biedt het verhaal ook een reële mogelijkheid dat Salomo het kind gaf haaraan de vrouw die koos voor de dood van het levendekind; Welke moeder wenst immers haar eigen kind te zien worden verdorven door een slechte moeder. De bijbeltekst geeft hierover geen sluitende verklaring. (zie 'Korte verklaring der Heilige geschrift'; prof. Dr G CH. Aalders, Prof. Dr. C. Van Gelderen, Prof. Dr. S. Greijdanus, Prof. Dr. F.W. Grosheide, Prof. Dr. A. Noordtzij, Prof. Dr. Ridderbos e.a. theologen)
 
== Salomonsoordeel in het recht ==
In het moderne [[familierecht]] wordt het begrip ''[[paradoxale toewijzing]]'' gebruikt (onder anderen [[Peter Hoefnagels|Prof G.P. Hoefnagels]]) voor de toewijzing van het kind aan de andere ouder, als de ouder waar het kind verblijft de omgangsregeling frustreert.
Deze wijze van oordeelsvorming vindt in wezen zijn grondslag inomtrent het alegemeen aangenomen oordeel betreffende het salomonsoordeel.
 
== Externe links ==