Islam: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Intro een beetje anders
Bronloos, politiek geïnspireerd. De gelijkheid van vrouwen is - objectief vaststelbaar - geen voldongen feit binnen het discours van de islam, net zoals niet elke interpretatie gelijkwaardigheid vooropstelt.
Regel 213:
Vooral in het westerse [[feminisme]] bestaat de opvatting dat [[vrouwenemancipatie]] slechts mogelijk is door de [[geloofsafval|religie aan de kant te schuiven]]. Voor veel moslima's is het afstand doen van de islam ([[ridda]]) echter geen optie, omdat zij dan de kans lopen gedood te worden, naar de vaste islamitische straffen ([[hadd]]). Aan het eind van de [[19e eeuw]] stond er onder meer in Egypte een emancipatiebeweging op die de in de Koran genoemde gelijke rechten voor vrouwen opeiste.
 
Alle interpretaties van de Koran, van traditioneel tot vooruitstrevend, zijn het erover eens dat de vrouw [[Gelijkheidsbeginsel|gelijkwaardig]] is aan de man. Meerdere geleerden, zowel mannen als vrouwen, hebben de stellingen op diverse manieren uitgewerkt en allen komen tot de conclusie dat de islam in wezen bijdraagt aan deze gelijkwaardigheid. Voorwaarde hierbij is, dat het emancipatoire karakter van de [[Openbaring (concept)|openbaring]] herkend wordt, en dat de Koraninterpretatie ([[tafsir]]) ontdaan wordt van [[Patriarchaat (sociologie)|patriarchale]] gewoonten, die veelal te maken hebben met [[Jahiliyya|pre-islamitische]] gebruiken en traditionele opvattingen die op een Korantekst worden [[Projectie (psychologie)|geprojecteerd]]. Een voorbeeld hiervan is dat de getuigenis van een vrouw in het [[Sharia|islamitische rechtssysteem]] slechts de helft waard zou zijn van dat van een man. Hierover zijn echter de meningen sterk verdeeld: [[Abu Hanifa]] van de [[hanafieten|hanafitische rechtsschool]] was bijvoorbeeld van mening dat vrouwen ook als [[rechter]] konden optreden.<ref>''the Qur'an: an encyclopedia'', Oliver Leaman e.a., Routledge Taylor and Francis Group, 2006, blz. 695, ''Women'', ISBN 97 80415 77529 8</ref>
 
Islamgeleerden zijn het erover eens dat voor God de vrouw gelijkwaardig is aan de man. Daarnaast hebben vrouwen de mogelijkheid zowel politiek, sociaal als economisch deel te nemen aan de [[samenleving]]. Zij mag zelf een echtgenoot kiezen, maar ook deelnemen aan het opstellen van haar [[huwelijk]]scontract. De vrouw heeft binnen het huwelijk de vrijheid om thuis te blijven of te gaan werken. De man kan hier niets eisen van de vrouw, hij moet in principe de financiële zorg op zich nemen. Wat de vrouw zelf verdient of erft is voor haarzelf, zij is niet verplicht dit te gebruiken voor de zorg van het gezin. De vrouw wordt als moeder en echtgenote binnen de islam hoog gewaardeerd. In de praktijk echter, staan veel moslima's in minder aanzien dan hun broers en worden ze vaak op heel jonge leeftijd [[Huwelijkspolitiek|uitgehuwelijkt]]. Na een uithuwelijking moeten ze vaak, als gevolg van de [[Patriarchaat (ideologie)|patriarchale]] familiestructuur, een ondergeschikte positie aan hun man of zijn familie innemen.
Regel 221:
Ondanks deze inzichten is de praktijk in veel islamitische landen dat de vrouwen niet de rechten krijgen die de Koran hun toekent. Daarnaast blijken in de praktijk veel moslima's het slachtoffer te worden van [[huiselijk geweld]] en [[seksisme]].
<!--GELIEVE ALFABETISCHE RANGSCHIKKING TE RESPECTEREN-->
 
== Zie ook ==
{{Kolommen2|Kolom1=