Versie van 10 dec 2015 18:16 bewerken Carol Fenijn (overleg \| bijdragen) uitgebreid bevestigde gebruikers 25.589 bewerkingen Versie 45506554 van 2001:983:6A12:1:9D26:FBC1:5EF2:EF96 (overleg) ongedaan gemaakt. ← Oudere bewerking		Versie van 13 jan 2016 23:48 bewerken ongedaan maken De Wikischim (overleg \| bijdragen) uitgebreid bevestigde gebruikers, Uitgezonderden van IP-adresblokkades, Terugdraaiers 161.784 bewerkingen k "westers" is niet met hoofdletter, "Westen" net weer wel in de hier bedoelde betekenis Nieuwere bewerking →
Regel 1: {{Zijbalk boeddhisme}} Het '''theravada''' ([[Pali (taal)\|Pali]], letterlijk ''''traditie van de Ouderen'''') is de traditie die de oorspronkelijke [[Boeddhisme\|boeddhistische leer]] en conventies navolgt. Soms wordt het theravada ook het 'boeddhisme van het Zuiden' genoemd, omdat het zich vanuit India naar het zuiden ([[Sri Lanka]]) verspreidde. Het theravada wordt vooral aangehangen in [[Sri Lanka]], [[Myanmar]], [[Thailand]], [[Cambodja]] en [[Laos]]. Ook in [[Indonesië]] en [[Chittagong bibhag\|Chittagong]] ([[Bangladesh]]) wordt het theravada sinds lange tijd gepraktiseerd, maar daar is het een minderheidsbeweging. Tegenwoordig verspreidt het theravada zich ook steeds meer in de [[Westerse wereld\|~~Westerse~~westerse]] landen. Het theravada wordt ook wel verkeerdelijk "het kleine voertuig" genoemd, in tegenstelling tot het "grote voertuig" of [[Mahayana]]. Beide boeddhistische stromingen bestaan naast elkaar maar er zijn ook andere vormen van boeddhisme. De invoering van de term Hinayana komt uit het Mahayana, waar niet-Mahayana scholen zo worden aangeduid. Hina betekent niet alleen klein maar ook inferieur. In het ~~westen~~Westen is deze term zonder de feitelijke achtergrond te kennen overgenomen. Historisch gezien verwijst de term Hinayana naar de sarvastivadins, een van de 18 vroegste scholen. Theravada was een van de andere scholen. == Geschiedenis == De geschiedenis van het theravada ~~loopt~~gaat terug ~~naar~~tot de [[Sangha (boeddhisme)\|Sangha]] (de gemeenschap van [[bhikkhu\|boeddhistische monniken]]) in de tijd van de Boeddha. Na het [[parinibbana]] (overlijden) van de [[Gautama Boeddha\|Boeddha]] ontstonden er door splitsingen in de Sangha achttien verschillende scholen; de [[vroege boeddhistische scholen]]. Het theravada was de hoofdstroming, waar de andere scholen uit voortkwamen door afsplitsingen. Het theravada is de enige van deze vroege boeddhistische scholen die nog steeds bestaat. Het theravada stond soms ook bekend onder de namen [[Sthaviravada\|sthaviravāda]] en [[Vibhajyavada\|vibhajyavāda]]. 'Sthavira' is [[Sanskriet]] voor het [[Pali (taal)\|Pali]] woord 'thera', en werd gebruikt in de Sanskrietliteratuur over de vroege boeddhistische scholen. 'Vibhajya' refereert aan 'analyse', en werd voor relatief korte tijd gebruikt, gedurende de periode van koning [[Asoka]]. Regel 27: Binnen de Pali-canon zijn de geschriften van de [[suttapitaka]] en de [[vinayapitaka]] het oudste. De [[abhidhammapitaka]] is van een latere datum, maar niet later dan 200 voor Christus. Rond deze datum is de Pali-canon 'gesloten', dat betekent dat verdere toevoegingen of wijzigingen niet meer toegelaten werden. Sinds die tijd hebben de [[bhikkhu]]s (boeddhistische monniken) ernaar gestreefd de Pali-canon in haar originele vorm door te geven aan latere generaties, met als gevolg dat de Pali-canon nu nog steeds bestaat. Er zijn sindsdien verschillende ~~commentariele~~commentariële geschriften geschreven die ingaan op specifieke onderdelen van de [[Pali-canon]]; de bekendste zijn de geschriften geschreven door [[Buddhaghosa]], een Indiase [[bhikkhu]] die leefde rond 500 na Christus in Sri Lanka. Zijn meest bekende werk is de [[Visuddhimagga]], waarin alle aspecten van de boeddhistische theorie en praktijk becommentarieerd worden. In sommige landen (voornamelijk [[Myanmar]]) staan de commentariële geschriften in bijzonder hoog aanzien, en worden meer bestudeerd dan de Pali-canon zelf. <br />

Theravada (boeddhisme): verschil tussen versies