Versie van 7 sep 2015 17:41 bewerken J.Grandgagnage (overleg \| bijdragen) uitgebreid bevestigde gebruikers, Uitgezonderden van IP-adresblokkades 46.327 bewerkingen Dat is niet de boodschap van Nietzsche, wel dat de laatste mens als mogelijke toekomst verwerpelijk is, de tegenhanger van de Übermensch ← Oudere bewerking		Versie van 20 nov 2015 15:43 bewerken ongedaan maken Linkin (overleg \| bijdragen) uitgebreid bevestigde gebruikers 47.454 bewerkingen Geen bewerkingssamenvatting Nieuwere bewerking →
Regel 4: ==Zarathustra, historische achtergrond== '''[[Zarathustra]]''', '''Zarathoestra''' of '''Zoroaster''' was een [[Iran\|Iraanse]] [[profeet]]<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/658060/Zoroaster "Zoroaster"] in de ''Encyclopædia Britannica''</ref> en de grondlegger van het [[zoroastrisme]], een [[religie\|godsdienst]] die tegenwoordig haar aanhangers vooral vindt onder de [[Parsi\|Parsi's]] in [[India]]. Volgens de legenden was de profeet een herder en leefde hij op het platteland. Rond zijn twintigste (of dertigste?) levensjaar ervoer Zarathustra een crisis en ging hij ronddwalen. Na tien jaar kreeg hij, gezeten aan de oevers van de Oxus (de [[Amu Darja]]) een visioen van de god [[Ahura Mazda]]. In het boek ''Also sprach Zarathustra'' van Friedrich Nietzsche uit 1885 is Zarathustra de hoofdpersoon. Vaak beschouwd als de eerste die een absolute scheiding tussen goed en kwaad poneert, en vandaar als "uitvinder" van de moraal – zoals [[Solon (Griekse oudheid)\|Solon]] als vader van de westerse wetgeving wordt bestempeld – laat Nietzsche Zarathustra terugkeren om de übermensch te prediken, die de menselijke onverantwoordelijkheid begrijpt en een uitgeleefde moraal ten grave draagt. Regel 15: Het is een fulminatie tegen het egoïsme "''Ketzer wirst du dir selber sein''" en werpt anderzijds juist terug op de authentieke eigenwaarde richting "''übermensch''" die men diende te vinden. Wie bijvoorbeeld wel eens verbijsterd is geweest over de aantrekkingskracht van een ongeval hoeft slechts enkele pagina's in dit in 1883-1885 geschreven boek te lezen om te merken dat het destijds niet anders was. Zarathustra protesteert en vraagt mensen openlijk of ze medelijden niet verwarren met het "wellustig kijken naar lijdende mensen". ~~''Also sprach Zarathustra'' is een meesterwerk vol wijsheden-in-een-enkele-zin en vol tot nadenken uitdagende onderwerpen; niets is zoals het lijkt.~~ Nietzsche stelt dat er méér achter de werkelijkheid zit dan wij, als tussenstadium tussen aap en übermensch, in eerste instantie denken. De waarheid is grootser en de mens zal grootser worden; pas als übermensch zal de mens zijn ware bestemming weten te hebben gevonden. Maar dan moet de huidige mens wel de moed tonen om zich tot übermensch (de ware bestemming van de mensheid) op te willen richten. Dit kan bereikt worden door zich alles opnieuw af te vragen en uit te stijgen boven de dierlijke emoties. ~~Nietzsche is op zijn best met veel tot denken en overpeinzen gedane stellingen die vaak in eerste instantie confronterend zullen zijn; vandaar zijn vraag om moed.~~ ==Laatste mens==

Also sprach Zarathustra (boek): verschil tussen versies