Heilige (christendom): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 29:
In het ''[[Martyrologium Romanum]]'' zijn alle heiligen en zaligen van de Kerk opgenomen met een korte levensbeschrijving en met gebeden die op hun kerkelijke feestdag kunnen worden gebruikt in de Misvieringen. In 2008 verzorgde de [[Vereniging voor Latijnse Liturgie]] voor een Nederlandse vertaling van dit boek.
Men roept een heilige, vaak herkenbaar aan zijn attribuut, te hulp bij ziekte of gevaar en men vereert zijn [[reliek]]en. Elke dag is een feest of gedachtenis van een heilige, iedere stad kent zijn [[Beschermheilige|patroonheilige]] en bij het [[Doop (sacrament)|doopsel]] krijg men de naam van een of meer heiligen. Op [[hoogtijdagen]], dat wil zeggen een dag van een belangrijke heilige, was men vroeger vaak vrij ''([[holyday]])''. Bijvoorbeeld met Sint-Barbara, patrones van de mijnwerkers of met [[Maria-Tenhemelopneming]]. Er zijn veel met heiligen verbonden feesten, zoals de kermis of grote marktdagen. Er werd
Heiligverklaringen hadden in de loop van de geschiedenis soms een politieke achtergrond. Elke kloosterorde wilde, en wil, een heilige in de eigen rijen tellen en oefent daarom druk uit op het Vaticaan. Ook vorstenhuizen willen heilige voorouders kunnen vereren. De nog steeds vereerde [[Lodewijk de Heilige]] van Frankrijk is daarvan een voorbeeld. [[Karel de Grote]] werd door (tegen)paus Paschalis III in het jaar 1165 heilig verklaard, maar hij wordt alleen in Aken vereerd.
Regel 86:
== Externe links ==
*[http://www.heiligen.net Heiligenkalender]
{{Appendix
==Noten==
{{References|group=noten}}
== Referenties ==
{{References}}
}}
{{Navigatie christendom}}
| |||