Said Qutb: verschil tussen versies

Qutb begon te schrijven in [[1920]] als een [[dichter]] en [[Literaire kritiek|literaire criticus]] over sociale en politieke zaken, vanuit een [[Secularisme|seculier]] standpunt. Rond [[1948]] begon hij vanuit een meer islamitisch standpunt te schrijven. Zijn eerste islamitische boek, ''Sociale Gerechtigheid in Islam'', werd gepubliceerd in [[1949]].

Van [[1948]] tot [[1951]] was hij in de [[Verenigde Staten]] om er het onderwijssysteem te (be)studeren aan de Staatsuniversiteit van [[Colorado (staat)|Colorado]] voor Onderwijs (nu de [[Universiteit van Noord-Colorado]]). Hij ontving hiervoor van deze universiteit zijn [[Master (academische graad)|Master]].

Na zijn terugkeer uit Amerika nam hij ontslag bij de regering en sloot zich aan bij de [[Moslimbroederschap]]. Hier werd hij een van de meest radicale publicisten. Na de moord op de oprichter [[Hassan al-Banna]] in [[1949]] was er geen echte leider en was er een machtsvacuüm ontstaan, mede waardoor hij later de belangrijkste persoon binnen de organisatie werd.

In [[1954]] werd hij samen met veel andere leden van de Moslimbroederschap gearresteerd en voor lange tijd gevangengezet door de [[Arabisch nationalisme|Arabisch nationalistische]] Egyptische kolonel en leider [[Gamal Abdel Nasser|Nasser]] die hem als een gevaar zag voor zijn autoriteit. Na 10 jaar gevangen te hebben gezeten werd hij in [[1964]] vrijgelaten. Door verschillende Arabische landen (onder andere [[Saoedi-Arabië]] en [[Irak]]) werd aan hem en andere leden van de Moslimbroederschap aangeboden om als vluchteling te worden opgenomen. Qutb weigerde echter om zijn thuisland te verlaten. In [[1965]] werd hij opnieuw opgepakt voor vermeende betrokkenheid bij een moordaanslag op Nasser. Op [[29 augustus]] [[1966]] werd hij opgehangen na schuldig te zijn bevonden aan deze aanslag. Andere leden van de Moslimbroederschap verlieten wel [[Egypte (land)|Egypte]], waaronder de broer van Qutb, [[Mohammed Qutb]]. Deze vluchtte naar Saoedi-Arabië, waar hij professor islamitische studies werd. Zijn ideeën waren sterk beïnvloed door Saïd. Onder zijn studenten bevonden zich onder andere [[Osama bin Laden]] en [[Ayman al-Zawahiri]].

Qutbs ideeën riepen niet direct op tot geweld, maar geweld is wel vaak een gevolg geweest van zijn politiek-religieuze theorieën. In zijn boek ''Ma'alim fi'l Tariq'' roept hij onder andere op tot een [[jihad]], die door hem wordt gezien als een gewapende strijd, waaraan een "ideologische rijping van het individu" vooraf gaat. Navolgers vermoordden de Egyptische president [[Anwar Sadat]] in [[1981]] uit naam van deze jahiliyya. Onder deze navolgers waren onder andere [[Ayman al-Zawahiri]] en [[Muhammed al-Islambuli]]; naaste medewerkers van Osama bin Laden.

{{Cquote|- ''Als de enige ware religie die vandaag bestaat op aarde, onderneemt de Islam gepaste actie om alle fysieke en materielemateriële obstakels weg te nemen die pogen haar tegen te werken bij haar inspanningen om de mensheid te bevrijden van iedere andere onderworpenheid dan aan Allah alleen … De praktische weg om zeker te zijn van deze verwijdering van fysieke obstakels, zonder iedereen te dwingen tot bekering tot de Islam (conform Soera 2:256), is de omverwerping van de macht van al die autoriteiten gebaseerd op valse geloven totdat zij hun onderwerping toegeven en dit demonstreren door het betalen van de onderwerpingsbelasting (de [[Jizya]]).'' | In the Shade of the Qur’an, Sayyid Qutb, Vert. Adil Salahi, Vol. 8, pag. 123, Islamic Foundation and Islamonline, Leicester UK (2003)}}