Moslimfundamentalisme: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
AKAKIOS (overleg | bijdragen)
Geen bewerkingssamenvatting
AKAKIOS (overleg | bijdragen)
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 31:
De [[terroristische aanslagen van 11 september 2001]] markeren een keerpunt in de perceptie van Islam en islamitisch extremisme. Bomaanslagen in [[Bomaanslagen in Madrid van 11 maart 2004|Madrid]] en [[London]], bedreigingen van de [[Deens]]e tekenaar [[Kurt Westergaard]] en de moord op de [[Nederland]]se regisseur [[Theo van Gogh (regisseur)|Theo van Gogh]] door de [[Mohammed Bouyeri]] zorgden dat het imago van de islam in Europa verslechterde.
 
== Fundamentalistische stromingen binnen de islam ==
Vanaf de [[8e eeuw]] ontstaat onder moslimtheologen een fundamenteel debat over de morele zelfstandigheid/positie van de mens en de toelaatbaarheid van de [[tafsir|interpretatie]] van de [[ethiek]] van de Koran. De drie ideaal-typische posities die zowel in de moderne als in de klassieke periode in dit debat worden ingenomen zijn: modernisme, fundamentalisme en traditionalisme, waarbij de laatste twee groepen (afhankelijk van de definitie) als fundamentalistisch kunnen worden beschouwd.<ref name=huis />
 
 
==== Fundamentalisten / Ultra-Orthodoxen ====
 
 
 
 
 
 
=== Ontwikkeling van interpretatie in de islam ===
Vanaf de [[8e eeuw]] ontstaat onder moslimtheologen een fundamenteel debat over de morele zelfstandigheid/positie van de mens en de toelaatbaarheid van de [[tafsir|interpretatie]] van de [[ethiek]] van de Koran. De drie ideaal-typische posities die zowel in de moderne als in de klassieke periode in dit debat worden ingenomen zijn: modernisme, fundamentalisme en traditionalisme.<ref name=huis />
 
==== Fundamentalisten / Ultra-Orthodoxen ====
Fundamentalisten in de islam verzetten zich tegen de interpretatie van het morele ideaal ten aanzien van veranderende of veranderde omstandigheden. Zij richten zich op de 'Tijd van de Profeet' en de direct daaropvolgende periode waarin metgezellen van Mohammed de leiding over de moslimgemeenschap bezaten, ruwweg het jaar [[610]] tot [[661]]. Fundamentalisten beschouwen deze periode als de meest geschikte om volgens de wetten en regels van de Koran te kunnen leven.
 
Regel 56 ⟶ 49:
De bekendste en grootste tak van deze vorm van moslimfundamentalisme is het [[Salafisme]], waaronder ook het [[Wahabisme]].
 
==== Traditionalisten ====
Traditionalisten zijn moslims die een conservatieve maar niet puriteinse vorm van islam aanhangen, waarvan de eerste stromingen in de [[9e eeuw]] ontstonden in het spanningsveld tussen de fundamentalisten en vernieuwers.
 
Regel 62 ⟶ 55:
 
Hoewel traditionalisten over het algemeen minder extreem in hun opvattingen zijn dan bijvoorbeeld ultra-orthodoxe salafisten, is het een misvatting om hen te karakteriseren als 'gematigde' moslims in de westerse zin van het woord. Dit omdat vrijwel alle traditionele scholen en politieke exponenten (zoals bijvoorbeeld de [[Moslimbroederschap]]) het principe van [[secularisme]] afwijzen en de [[sharia]] wensen in te voeren.<ref>Nieuwe inleiding tot de islam, Dr. J.J.G. Jansen, Uitgeverij Coutinho, 1998, ISBN 90 6283 129 X CIP, blz 45-6</ref> Als gevolg van dit conflict verklaarde het [[Europees Hof voor de Rechten van de Mens]] ten aanzien van de [[sharia]] dat deze gezien het gesloten karakter niet verenigbaar is met democratie en de ontwikkeling van vrijheden.<ref name='Refah'>[http://cmiskp.echr.coe.int////tkp197/viewhbkm.asp?action=open&table=F69A27FD8FB86142BF01C1166DEA398649&key=24921&sessionId=59119565&skin=hudoc-in-en&attachment=true ''CASE OF REFAH PARTİSİ (THE WELFARE PARTY) AND OTHERS v. TURKEY'', JUDGMENT, STRASBOURG, 13 February 2003]</ref>
 
==== Modernisten ====
Modernisten of vernieuwers vormen, als verzamelbegrip voor diverse verschillende stromingen, de meest heterogene groep binnen de geschiedenis van de islam. Historisch bezien worden met deze term alle personen bedoeld die dogmatische concepten binnen de moderne islam ter discussie stelden of wijzigden. Onder 'modernisten' in de periode van na de [[Tweede Wereldoorlog]] worden over het algemeen stromingen en personen verstaan die concepten als [[democratie]], de [[trias politica]], [[secularisme]] willen verenigen met een geloof in islam, een bekend voorbeeld is [[:en:Maajid Nawaz|Maajid Nawaz]].