Oecumenische concilie: verschil tussen versies

Dit Concilie verwierp de [[Monofysitisme|monofysitische]] doctrine van [[Eutyches]]. De monofysieten wilden geen onderscheid maken tussen de persoon (hypostasis) en de natuur (physis): als Christus één persoon is, zo beweerden zij, dan kan Hij geen twee naturen hebben maar slechts één, de goddelijke. Het concilie held staande dat er twee naturen in de ene persoon van het Woord zijn en dat deze twee naturen verenigd zijn "zonder in elkaar over te gaan, elkaar te wijzigen, te verdelen of te scheiden". Uitgesproken werd dat Jezus twee naturen heeft in één persoon verenigd, een menselijke en een goddelijke. De naturen zijn onvermengd en onveranderd (tegen Eutyches) en ongedeeld en ongescheiden (tegen Nestorius). De [[Chalcedonische geloofsbelijdenis]] wordt aangenomen. Dit concilie en de volgenden worden niet erkend door de [[Oriëntaals-orthodoxe Kerken]], zij scheidden zich toen van de Kerk af en namen [[miofysitismemiafysitisme|miofysitischemiafysitische]] geloofsbelijdenissen aan, waarin uitgesproken werd dat Jezus één natuur heeft, een gemengd goddelijk-menselijke.