Contemplatie: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 6:
Hoewel contemplatie en meditatie nauw aan elkaar verwant zijn, is er een verschil: bij meditatie wordt vaak een onderwerp, iets of iemand in het midden van de aandacht geplaatst (objectgerichte meditatie), bij contemplatie probeert men zich meer ontvankelijk op te stellen en te verblijven bij het voorwerp van contemplatie om zich hierdoor te laten doordringen. Zo kan de verhouding subject-object worden omgezet in een verhouding tussen twee subjecten. Als voorwerp of liever onderwerp van contemplatie kan men bijvoorbeeld [[God (monotheïsme)|God]], [[Jezus (traditioneel-christelijk benaderd)|Jezus]], een [[Bijbel (christendom)|Bijbel]]tekst, een spirituele tekst of een deugd kiezen. Het contemplatief lezen van de Bijbel noemt men de ''[[lectio divina]]''.
 
Contemplatie kan objectgericht zijn, maar zehet veronderstelt een zekere mate van passiviteit en afhankelijkheid van het gecontempleerde object of subject: men maakt zich vrij om geheel en al present te zijn, een en al [[aandacht]]. In dit verband is het treffend dat men in het Duits een [[getijdenboek]], een boek voor het bidden van de [[getijde (gebed)|getijden]], ''Andachtsbuch'' noemt.
 
Ook bij andere kloosterorden spelen vormen van contemplatie een rol. Met name de [[dominicanen]] beschouwen contemplatie als een wezenlijk element in hun bestaan. Voor hen is contemplatie de voorwaarde voor actie, sterker nog, de vruchten van contemplatie moet men aan anderen bekendmaken, in navolging van een uitspraak van [[Thomas van Aquino]], ''contemplari et contemplata aliis tradere'', "contempleren en het gecontempleerde aan anderen overdragen".