Oecumenische concilie: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Marcocapelle (overleg | bijdragen)
→‎451 Chalcedon: mono -> mio
Regel 31:
=== [[451]] [[Concilie van Chalcedon|Chalcedon]] ===
 
Dit Concilie verwierp de [[Monofysitisme|monofysitische]] doctrine van [[Eutyches]]. De monofysieten wilden geen onderscheid maken tussen de persoon (hypostasis) en de natuur (physis): als Christus één persoon is, zo beweerden zij, dan kan Hij geen twwetwee naturen hebben maar slechts één, de goddelijke. Het concilie held staande dat er twee naturen in de ene persoon van het WordWoord zijn en dat deze twee naturen verenigd zijn "zondezonder in elkaar over te gaan, elkaar te wijzigen, te verdelen of te scheiden". Uitgesproken werd dat Jezus twee naturen heeft in eenéén persoon verenigd, een menselijke en een goddelijke. De naturen zijn onvermengd en onveranderd (tegen Eutyches) en ongedeeld en ongescheiden (tegen Nestorius). De [[Chalcedonische geloofsbelijdenis]] wordt aangenomen. Dit concilie en de volgenden worden niet erkend door de [[Oriëntaals-orthodoxe Kerken]], zij scheidden zich toen van de Kerk af en namen [[miofysitisme|miofysitische]] geloofsbelijdenissen aan, waarin uitgesproken werd dat Jezus één natuur heeft, een gemengd goddelijk-menselijke.
 
=== [[553]] [[Concilie van Constantinopel II|Constantinopel II]] ===