Brieven van Paulus: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Edwinb (overleg | bijdragen)
Versie 40452460 van 78.23.171.59 (overleg) ongedaan gemaakt
Regel 36:
Toen de allereerste lijst van de Nieuw Testamentische [[canonvorming van het Nieuwe Testament|canon]] werd opgesteld, nam de maker van deze lijst, [[Marcion van Sinope]], daar alleen het [[Evangelie volgens Lucas]] en de brieven van Paulus in op. In de lijst van de Paulus brieven ontbraken echter [[Eerste brief van Paulus aan Timoteüs|1]] en [[Tweede brief van Paulus aan Timoteüs|2 Timoteüs]] en [[Brief van Paulus aan Titus|Titus]]. De auteur van [[Brief van Paulus aan de Efeziërs|Efeziërs]] neemt de stijl over van de meeste brieven van Paulus, maar beroept zich in het geheel niet op [[Tweede brief van Paulus aan de Tessalonicenzen|2 Tessalonicenzen]] of de [[pastorale brieven]]. Om deze redenen wordt het auteurschap van veel van de traditioneel aan Paulus toegeschreven brieven reeds eeuwenlang door veel kritische onderzoekers betwijfeld.
 
Van een zevental brieven wordt door de meerderheid van de onderzoekers aangenomen dat zij inderdaad door Paulus geschreven zijn. Deze zeven brieven ([[Brief van Paulus aan de Romeinen|Romeinen]], [[Eerste brief van Paulus aan de Korintiërs|1]] en [[Tweede brief van Paulus aan de Korintiërs|2 Korintiërs]], [[Brief van Paulus aan de Galaten|Galaten]], [[Brief van Paulus aan de Filippenzen|Filippenzen]], [[Eerste brief van Paulus aan de TessalonjcenzenTessalonicenzen|1 Tessalonicenzen]] en [[Brief van Paulus aan Filemon|Filemon]]) vertonen duidelijke overeenkomsten wat betreft stijl, vocabulaire en theologie. Van de drie pastorale brieven ([[Eerste brief van Paulus aan Timoteüs|1]] en [[Tweede brief van Paulus aan Timoteüs|2 Timoteüs]] en [[Brief van Paulus aan Titus|Titus]]) wordt over het algemeen aangenomen dat ze niet door Paulus geschreven zijn. Hetzelfde geldt voor [[Brief aan de Hebreeën|Hebreeën]], dat een geval apart is omdat deze tekst Paulus niet als afzender noemt en omdat het ook geen echte brief is. Over [[Brief van Paulus aan de Efeziërs|Efeziërs]], [[Brief van Paulus aan de Kolossenzen|Kolossenzen]] en [[Tweede brief van Paulus aan de Tessalonicenzen|2 Tessalonicenzen]] zijn de meningen verdeeld.
 
Ook over de mate waarin de vorm van de brieven zoals wij die kennen overeenstemt met de vorm waarin ze ontstaan zijn, zijn de meningen soms verdeeld. Zo zijn sommige onderzoekers van mening dat [[Tweede brief van Paulus aan de Korintiërs|2 Korintiërs]] in feite samengesteld is uit een aantal andere brieven.