Versie van 16 okt 2013 22:03 bewerken 95.97.228.111 (overleg) →‎Oorsprong ← Oudere bewerking		Versie van 16 okt 2013 22:03 bewerken ongedaan maken Kleuske (overleg \| bijdragen) 114.662 bewerkingen k Wijzigingen door 95.97.228.111 (Overleg) hersteld tot de laatste versie door Ruudtsas Nieuwere bewerking →
Regel 5: ==Oorsprong== [[Bestand:Arthur Beardsley - Isolde.jpg\|thumb\|200px\|''Isolde'', door [[Aubrey Beardsley]] (1899)]] De kern van het verhaal gaat ~~niet~~ over een heerser of een koning en zijn [[Kampioen (winnaar)#Geschiedenis\|kampioen]] of bijzonderste krijgsman. Voor zijn volk is hij de behoeder van structuur en orde door hun vijanden te verslaan en veiligheid en zekerheid te brengen. Hij wordt daarbij ter zijde gestaan door zijn kampioen, zijn vazal, zijn bijzonderste krijgsman. Er wordt van hem ook verwacht dat hij voor stabiliteit in de toekomst, dus voor opvolging zorgt waarbij de vrouw in het verhaal komt. De band tussen de heerser en de kampioen is trouw en eer, de band met de vrouw is seks. In de relatie tussen koning en krijgsman introduceert de vrouw mysterieuze krachten die niet gecontroleerd worden door de wetten van politiek en oorlogsvoering. Door haar krachten vernietigt zij de band tussen de krijgers en brengt verderf. Over de oorsprong van het verhaal zijn er verschillende theorieën en de geleerden zijn het niet met elkaar eens. Sommigen denken dat dit verhaal zou zijn afgeleid uit [[Kelten\|Keltische]] ([[Iers]]e, [[Welsh (taal)\|Welse]], [[Pictisch]]e en Britse) verhalen.<ref>Oliver J. Padel, The Cornish Background of the Tristan Storie, Cambridge Medieval Celtic Studies, Number 1, Summer 1981</ref><ref>Rosemarie Lühr, Tristan im Kymrischen in Tristan und Isolt im Spätmittelalter, ed. Rudolf Schulz, Rodopi 1999, p.141.</ref> Men verwijst hiervoor onder andere naar de ''Tristan steen'', een granieten [[menhir]] bij [[Fowey]] in [[Cornwall]] die een inscriptie draagt uit het midden van de 6e eeuw die luidt: DRVSTANVS HIC IACIT CVNOWORI FILIVS (‘Drustan ligt hier, de zoon van Cunomorus’). Een derde lijn, die nu ontbreekt, zou volgens de 16e-eeuwse geschiedkundige John Leland als volgt geluid hebben: CVM DOMINA OUSILLA (‘met de dame Ousilla’). Ousilla is de Latijnse vorm van Eselt of Isolde. Er zouden ook aanwijzingen zijn dat een koning Mark (Merchiaun) in Cornwall regeerde in de zesde eeuw zoals blijkt uit de vita van de heilige Iltud.<ref>Michael S. Batts, Gottfried von Strassburg (New York: Twayne, 1971) p.23.</ref>

Tristan en Isolde (legende): verschil tussen versies