Simon (apostel): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 2:
'''Simon''' ([[Hebreeuws]]: שמעון, ''Šimʿon'' of (in de Tiberisch Hebreeuwse [[Vocalisatie (schrift)|vocalisatie]]) ''Šimʿôn''), ook wel ''Simon de [[Zeloten|Zeloot]]''<ref>[[Evangelie volgens Lucas|Lucas]] 6:15 en [[Handelingen van de Apostelen|Handelingen]] 1:13</ref> of (om hem te onderscheiden van [[Petrus|Simon Petrus]]) ''Simon Kananaios''<ref>[[Evangelie volgens Matteüs|Matteüs]] 10:4, [[Evangelie volgens Marcus|Marcus]] 3:18 en Lucas 6:15</ref> genoemd, was een [[apostel]] van [[Jezus (traditioneel-christelijk)|Jezus Christus]] waarover weinig meer bekend is dan zijn naam. De naam van Simon komt in alle [[synopsis|synoptische]] [[evangelie|evangeliën]] en Handelingen voor in de lijst met apostelen, zonder verdere gegevens.
Robert Eisenman wees erop<ref>Robert Eisenman (1997): ''James the Brother of Jesus : The Key to Unlocking the Secrets of Early Christianity and the Dead Sea Scrolls'', Viking Penguin, blz. 33, 34.</ref> dat [[Talmud]]ische verwijzigingen in die periode naar Zeloten als ''kanna'im'' "geen betrekking hadden op een groep — maar op wraakzuchtige priesters in de [[Joodse tempel|tempel]]." (De algemene conclusie van Eisenman dat het zelotische element in de oorspronkelijke groep apostelen werd verhuld en herschreven om het [[Culturele assimilatie|assimilatieve]], [[Paulus (apostel)|Paulijnse]] [[Christendom]] voor de heidenen te ondersteunen is controversiëler.)
Er zijn geen tradities die deze Simon identificeren als Simon, de broer van Jezus.<ref>Matteüs 13:55 en Marcus 6:3</ref>
| |||