Lejzer Zamenhof: verschil tussen versies

Op eerste en tweede kerstdag van [[1881]] braken er antisemitische rellen los in de Poolse hoofdstad Warschau. Binnen twee dagen werden honderden Joodse winkels en huizen kort en klein geslagen. Zamenhof schreef in het Russisch een verslag over het geweld voor het Russisch-Joodse weekblad ''Rassvet'', dat was een van zijn vroegst bewaarde publicaties. In de stad ontstond onder de Joden aanhang voor het [[zionisme]]. In januari en februari 1882, vlak na de pogroms schreef Zamenhof in de ''Rassvet'' een serie artikelen onder de titel "''Wat moeten we nu doen?''". In die artikelen gaf hij alle hoop op [[Assimilatie (sociologie)|assimilatie]] op. Er was maar één oplossing: de Joden moesten een eigen land krijgen. Vele Joden meenden dat in het Ottomaanse [[Palestina (regio)|Palestina]] de staat gesticht moest worden, Zamenhof zag dat eerst niet zitten maar veranderde later van mening en vond ook dat het daar moest gebeuren. Al snel richtte Zamenhof een zionistische jongerenbeweging op met de Hebreeuwse naam ''Sjeërit-Jisrael'' (Israëls overblijfsel), een uitdrukking die gebruikt werd door de profeten in zinnen als "voorzeker zal ik Israëls overblijfsel vergaderen" ([[Micha (boek)|''Micha 2:12'']]). Sjeërit-Jisrael was de eerste zionistische beweging in Warschau, en een jongerenafdeling van de grote en invloedrijke beweging ''Chibat-Zion'' (liefde voor Zion). Hoewel zionisme in Rusland verboden was lukte het Zamenhof toch om honderden leden te werven.