Profeet: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k -Witregels
Regel 15:
=== Vindplaats ===
In de Tenach spelen de verhalen over profeten een belangrijke rol; de Tenach is ingedeeld in vijf wetboeken, eenentwintig profetenboeken en dertien geschriften. De boeken over de profeten beschrijven verhalenderwijs hoe de leefregels en wetten uit de vijf wetboeken in het dagelijkse leven worden toegepast. Enkele voorbeelden van profeten die er in deze boeken genoemd worden, zijn [[Jozua (persoon)|Jozua]], [[Natan (profeet)|Natan]], [[Elia (profeet)|Elia]], [[Elisa (profeet)|Elisa]] en [[Jesaja (profeet)|Jesaja]]. Gods profeten waren doorgaans mannen, maar een enkele keer ook een vrouw ([[Debora (persoon)|Debora]], Hulda).
De boeken [[Jozua (boek)|Jozua]], [[Rechters]], [[I Samuel|I en]] [[II Samuel]], [[I Koningen|I en]] [[II Koningen]] worden de ''vroegere'' profeten genoemd,
[[Jesaja (boek)|Jesaja]], [[Jeremia (boek)|Jeremia]], en [[Ezechiël (boek)|Ezechiël]] en de [[kleine profeten|twaalf]] zijn boeken die de woorden van de ''latere'' profeten doorgeven.
Profeten komen echter ook in de [[Thora|eerste vijf boeken van Mozes]] ([[Abraham]], [[Mozes]]) voor.
Regel 28:
=== De gave van profetie ===
In het vroege christendom wordt profeetschap aangemoedigd, maar niet als een exclusief kenmerk van (geestelijk) leiderschap gezien. Met name de [[Pinksterbeweging|Pinkstergemeenten]] en andere evangelische richtingen van het christendom dragen daar nog kenmerken van. Men heeft daar de overtuiging dat het profeteren een gave is die gekregen kan worden door alle gelovigen die [[met de Geest vervuld]] zijn. Zij baseren zich daarbij onder meer op de woorden van de [[apostel (christelijk)|apostel]] [[Paulus (apostel)|Paulus]] in het Bijbelboek [[1 Korinthiërs]], hoofdstuk 14.
In het Nieuwe Testament wordt een onderscheid gemaakt tussen het ambt van profeten, die vallen onder de zogenaamde vijfvoudige bediening en de gave van profetie.
11 En Hij heeft zowel apostelen als profeten gegeven, zowel evangelisten als herders en leraars, 12 om de heiligen toe te rusten tot dienstbetoon, tot opbouw van het lichaam van Christus, 13 totdat wij allen de eenheid des geloofs en der volle kennis van de Zoon Gods bereikt hebben, de mannelijke rijpheid, de maat van de wasdom der volheid van Christus. 14 Dan zijn wij niet meer onmondig, op en neder, heen en weder geslingerd onder invloed van allerlei wind van leer, door het valse spel der mensen, in hun sluwheid, die tot dwaling verleidt, 15 maar dan groeien wij, ons aan de waarheid houdende, in liefde in elk opzicht naar Hem toe, die het hoofd is, Christus. 16 En aan Hem ontleent het gehele lichaam als een welsluitend geheel en bijeengehouden door de dienst van al zijn geledingen naar de kracht, die elk lid op zijn wijze oefent, deze groei des lichaams, om zichzelf op te bouwen in de liefde.1 Cor.4:11-16
 
Regel 35:
 
=== Ware en valse profeten volgens de bijbel ===
Of een profeet vals of niet was, was in de kern eenvoudig te bepalen, en hing ervan af of een profetie uitkwam of niet. Of zoals de bijbel beschrijft: "Als een profeet zegt te spreken in de naam van de Heer, maar zijn woorden komen niet uit en er gebeurt niets, dan is dat geen profetie van de Heer geweest. Heb geen ontzag voor een profeet die zich dat aanmatigt" <ref>Bron: Nieuwe Bijbelvertaling, Deut. 18:22.</ref>. Maar ook indien de profetie wél uitkwam, dienden de woorden van de profeet getoetst te worden aan wat er al van Gods wil bekend was, om te controleren of het hier wel echt om een profeet van God ging.
 
== Profeten in de islam ==
[[Bestand:Medieval Persian manuscript Muhammad leads Abraham Moses Jesus.jpg|thumb|right|[[Mohammed]] leidt een gebed met [[Musa (profeet)|Musa]] en [[Isa (profeet)|Isa]]]]
 
Volgens de [[islam]] is [[Mohammed]], "de Profeet", de laatste profeet van God. Hij wordt dan ook het [[Zegel der Profeten]] genoemd, hoewel er ook [[moslim]]s zijn, zoals de [[Ahmadiyya (geloofsgemeenschap)|Ahmadiyya]], die na Mohammed nog profeten erkennen.
Regel 46:
 
=== Overeenkomsten met joden- en christendom ===
Een groot deel van de profeten die genoemd worden in de Tenach worden ook in de islam als profeten gezien. Ook staan er aantal personen in de islam als profeet bekend, die niet op die manier in de Thora voorkomen, zoals [[Adam (profeet)|Adam]], [[Sheeth (profeet)|Seth]], [[Idris (profeet)|Henoch]], [[Nuh (profeet)|Noach]], [[Lut|Lot]], [[Ismail (profeet)|Ismaël]], [[Shu'aib (profeet)|Jethro]] en [[Harun (profeet)|Aäron]]. Een aantal joodse profeten zoals [[Natan (profeet)|Natan]] en [[Debora (persoon)|Debora]] staan daarentegen in de islam juist weer niet als profeet bekend. Ook uit het Nieuwe Testament zijn er enkele profeten erkend en worden [[Isa (profeet)|Jezus van Nazareth]], [[Zakariya (profeet)|Zacharias]] en [[Yahya (profeet)|Johannes de Doper]] als een profeet gezien.
 
De islamitische traditie levert geen vrouwelijke profeten over, hoewel in Soera 21:91 Maria (enigszins verhuld) in de lijst profeten wordt opgenomen. Het ontbreken van namen van vrouwelijke profeten sluit niet uit dat die er wel kunnen zijn geweest. De consensus is echter, zoals bijvoorbeeld verwoord door de toonaangevende islamgeleerde Dr. Jamal Badawi, dat er geen vrouwelijke profeten zijn.
Regel 62:
 
== Noten ==
{{ReflistReferences}}
 
{{Navigatie profeten in de islam}}